מושג האלוהים ותפיסת המונותאיזם עפ"י הרמן כהן

תקציר העבודה:

ראשי פרקים:
1.מבוא והצגת הנושא
א.מטרת העבודה
ב.תולדותיו של הרמן כהן
2.מהות המונותאיזם
3.יחודה של תורתו
4.סיכום העבודה
5.ביבליוגרפיה

מבוא
מטרת העבודה
מטרת העבודה היא לסקור את משנתו של הרמן כהן, תוך התייחסות רבתי לנושא המונותיאיזם: ממי ירש את הגישה ומהם עיקריה.
אציין כי על נושא זה של האלוקות בכלל והמונותיאיזם בפרט לא כתב אף מחבר, למיטב ידיעתי, ולכן חלק גדול מהעבודה יסתמך על שער הראשון בספרו "דת התבונה ממקורות היהדות". בפרק המרכזי הזה אנסה לשלב רעיונות אישיים ממקורות אחרים.

תולדותיו של הרמן כהן
הרמן כהן (1842-1918) היה פילוסוף גרמני יהודי, גדול הפילוסופים של היהדות הגרמנית בדורו. הוא עמד בראש השיטה הקאנטיאנית החדשה בפילוסופיה הגרמנית. עם זה יצר פילוסופיה יהודית משלו(1).
הוא היה בנו של חזן. למד בבית מדרש לרבנים בבסרלוי, והיה תלמידו של ההיסטוריון היהודי הגדול הראשון היינרך גרץ. ידע היטב עברית, ביחוד את הספרות הפילוסופית היהודית של ימי הביניים.
לפי תפיסת עולמו לא היה יהודי לאומי וראה את היהדות כדת בלבד.
בתורת הדת ראה את שלטון השכל והתקרב בזה לשיטת הרמב"ם (כפי שהוסברה על ידי אחד העם במאמרו "שלטון השכל"). חלק מכתביו תורגם לעברית.
הוא ביקש למצוא סימוכין בין רוח היהדות והרוח הגרמנית. מת כמה שנים לפני שנתגלמה הרוח הגרמנית בתנועה הנאצית.
רוב המאמרים והספרים שנכתבו על הרמן כהן עניינם אומנם בשאלה אם הפילוסוף לא חרג משיטתו או שבר את מסגרותיה כשבא לכתוב את ספרו הגדול על הדת "דת התבונה ממקורות היהדות". החוקרים הולכים בעקבותיו של רוזנצוויג ועונים על השאלה בחיוב. הם טוענים כי ממעקב אחרי השקפותיו עולה הרושם כי כהן בדעותיו על דת ויהדות הוא הרחיק לכת אולם היה עקבי ועשה פלסתר את כל הפילוסופיות שלו. לפי השקפה זו היתה כל גדולתו הדתית בחוסר עקביות, ורק אחר כך שהשליך אחרי גוו את שיטתו מתגלה גדולתו(2).
כהן עבר דרך ארוכה אולם בכל דרכו הוא עקבי. הוא מבין כי עליו להתחשב יותר ביחיד ובחוויותיו, אך כל אלה לא היו עשויים לשנות את הסיסטמה הפילוסופית ולהרוס את עמדותיה.
חשיבתו של כהן מראשיתה היתה מופנית אל התיאולוגיה. בהגותו הפילוסופית הכיר באלוהים. כבר בשנת 1877 הוא כותב לידידו הטוב ליוואנדוסקי: "תתפלא, אקח איתי את האלוהים הקאנטי, יתר על כן הגעתי לידי הכרה שכל ניסיון בתורת האתיקה הוא מחוסר מחשבה, מחוסר עיקרון כנעשה בלי אלוהים. הנך רואה שאלוהים כבר הפך אותי לקנאי. וכך נאה לאלוהים. בוודאי גם אתה תאמין באלוהים זה"(3).
---------------------------------------------------------------------------
1. האנציקלופדיה העברית, ערך "כהן הרמן".
2. הורוביץ רבקה, "הרמן כהן ופראנץ רוזנצוויג", עמוד 307.
3. סיני אוקו ויוסף בן שלמה, "הרמן כהן ומשנתו הדתית", עמוד 12.

מקורות:

הורוביץ רבקה, "הרמן כהן ופראנץ רוזנצוויג", מחקרי ירושלים במחשבת ישראל, תש"ם.
לוי זאב, "קאנט והאתיקה היהודית המודרנית", דעת, 23, תשמ"ט.
כהן הרמן, דת התבונה ממקורת היהדות, (תרגם וויסלבסקי צבי), הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1979.
פפיטה האזרחי, על היש המושלם-עיונים באפלטון ובקודמיו, תל- אביב, 1978.
שבייד אליעזר, "יסודות הפילוסופיה הדתית של הרמן כהן", מחקרי ירושלים במחשבת ישראל, תשמ"ג.
שבייד אליעזר, "השפעת הרמב"ם בהגות היהודית של המאה העשרים", מחקרי ירושלים במחשבת ישראל, תש"ן.
שקולניקוב שמואל, "שלמות והעתקה", דעת, 24, תש"ן.

תגים:

הרמן · כהן · אלוקים · אלוהים · מונוטאיזם · פילוסופיה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "מושג האלוהים ותפיסת המונותאיזם עפ"י הרמן כהן", סמינריון אודות "מושג האלוהים ותפיסת המונותאיזם עפ"י הרמן כהן" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.