הזהות האישית

תקציר העבודה:

המערכת המחשבתית של יום עוסקת בסיבתיות.
כאשר משווים בין תורת התפיסות של קודמיו, לוק וברקלי, ניתן ללמוד על ההתפתחות שחלה מלוק ועד יום.
גם קודמיו ניסו להוכיח שאין דבר יכול להתהוות ללא סיבה, לדוגמה: ברקלי, שהחומר אינו ניתן לתפיסה, ואינו יכול לגרום לאידיאות שבנפשנו ולכן אינו מסביר כלום. רק האל הוא סיבת ההוויה.
להיות פירושו להיות נתפס ועל כן היותם של הדברים תלויים בשכלו של האל ובשכל רואיו.
לוק - בתורת הייצוג שלו זהים הדברים שאמר על היחסים שבין המושאים בעולם החיצוני לבין האידיאות שברוח. לדבריו של יום על היחסים שבין הרשמים לבין האידיאות.
שניהם מדברים על קשר סיבתי ועל דומי.
טבע הדברים נשאר כשהיה אך סוג האובייקטים שעליהם נאמר שמקיימים את היחסים הוא שמהווה את השוני.
האמונה אצל יום היא ההרגשה המכריחה אותנו לראות אידיאות מסוימות כנכונות יותר מאחרות, בגלל
הניסיון הקודם אנו רגילים לתפיסה זו.
את ההבחנה שבין הממשות לדמיון אנו עושים ע"י "תפיסה מושגית", כלומר מה שאנו מכנים בשם "קשר סיבתי" הוא למעשה "הרגל מקובל של התפיסה" הקשר שבין סיבה לתולדה.
כלומר, חשיבה אמפירית נרכשת ע"י אינסטינקט והרגל ולא ע"י הגיון.
בנוסף חושב יום ש"הטוב" ו"הרע" המוסרי אלה בסך הכל רגשות של אישור ודחייה ולא ניתנות להוכחה.
הפילוסופיה של יום הובילה למוות של המטאפיסיקה והמוסר הרציונלי לראות במדע כמתאר בלבד. לראות פעולות ומחשבות של האדם כתהליכים טבעיים.

ראשי פרקים
מבוא
עיקרי משנתו של יום
"הזהות האישית"
החיפוש אחר הרושם של האני
נספח ל"מסכת טבע האדם"
סיכום
ביבליוגרפיה

מקורות:

דוד יום, מסכת טבע האדם, הוצאת מאקנה, האוניברסיטה העברית, ירושלים, תשנ"ה.
אלעזר ויינריב, רציונאליזם ואמפירוציזם יחידות 12-9 - יום, האוניברסיטה הפתוחה תשנ"א.
שמואל הוגו ברגמן, תולדות הפילוסופיה החדשה מניקולאוס קוזאנוס עד תקופת ההשכלה מוסד ביאליק תש"ל, עמ' 381-361.

תגים:

זהות · אישית · רציונל · האני · רגש · הרגשה · הכרה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "הזהות האישית", סמינריון אודות "הזהות האישית" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.