ירושלים כמוקד עלייה לרגל איסלמי

תקציר העבודה:

בעבודה זו אנסה לבחון את תהליך התקדשותה של ירושלים באיסלאם ומתוך כך את היותה מוקד עליה לרגל למוסלמים, על ציר הזמן שבין כיבושה על ידי החליף עמר אבן אל חטאב ועד סוף התקופה הממלוכית בעיר, דהיינו 1516.
התקופה הארוכה והשינויים בין התקופות השונות באו לידי ביטוי במעמדה של העיר בעיני המוסלמים בהרגלי העליה לרגל ובכמות מפעלי הבניה בעיר, ובהתפתחות ספרות אשר סיפרה בשבחי העיר בכל העולם המוסלמי.
מוחמד עלה על מפת ההיסטוריה כשהחל את פעילותו כנביא בעיר מכה שבחצי האי ערב, בראשיתה של המאה השביעית לספירה. תחילת פעילותו אופיינה בגיבוש עדת מאמינים ותחילת הפצתה של דת חדשה. ירושלים אותה עת היתה נתונה תחת שלטונם של הפרסים והביזנטים לסירוגין. מעמדה של ירושלים בעיני היהודים ובעיני הנוצרים היה ידועה למוחמד וסביר להניח שגם ידע על אשר מתרחש בה ועל מקומה הקדוש בעיני שתי הדתות המונוטאיסטיות הגדולות.
במחקר המודרני קיים עד ימינו אנו ויכוח באשר להשפעתן של שתי הדתות הגדולות על עיצוב השקפתו של מוחמד וכיצד הדבר בא לידי ביטוי בשורשיה של הדת המוסלמית. אך אין ספק שהיתה השפעה כזו יחוד האל, יום הדין ומעמדו של הנביא .
ירושלים איננה מוזכרת באופן מפורש בקוראן, אך ישנם חוקרים המוצאים רמזים שונים הקשורים לדעתם לעיר הקדושה.

תוכן העניינים:
מבוא - מקור קדושתה של ירושלים באיסלאם
פרק 1 - ירושלים כמוקד עליה לרגל בתקופה המוסלמית הראשונה
א. כיבוש ירושלים
ב. ירושלים בתקופה האומיית 750-661
ג. ירושלים בתקופה העבאסית 878-750, 935-905
פרק 2 - ירושלים כמוקד עליה לרגל בתקופה הצלבנית והאיובית
א. שלב ראשון - אדישות המוסלמים לכיבוש הצלבני
ב. שלב שני - הפעולה לסילוק הצלבנים
ג. שלב שלישי - כיבוש ירושלים ע"י האיובים מהצלבנים
פרק 3 - ירושלים כמוקד עליה לרגל בתקופה הממלוכית 1516-1250
סיכום
רשימת מקורות

מקורות:

ארצר יורם, חלמיש אביבה, ירושלים לדורותיה, ירושלים בתקופה המוסלמית הראשונה (1099-638), האוניברסיטה הפתוחה, תל-אביב 1994.
גויטיין שלמה דב, "ירושלים בתקופה הערבית", בתוך: בן אריה יהושוע (עורך) ירושלים מימי הבית השני ועד העת החדשה, יד יצחק בן צבי, ירושלים תשמ"א.
גיל משה, "ארץ ישראל בימי השלטון המוסלמי 1099-634", בתוך: פראוור יהושע (עורך) ההיסטוריה של ארץ ישראל - שלטון המוסלמים והצלבנים (1291-634), כרך א', תל-אביב, תשמ"ג.
גיל משה, ארץ ישראל בתקופה המוסלמית הראשונה (1099-634), כרך א', תל אביב, תשמ"ג.
גיל משה, "היסטוריה פוליטית של ירושלים בתקופה הערבית הקדומה", בתוך: פראוור יהושע (עורך) ספר ירושלים - התקופה המוסלמית הקדומה 1099-638, יד יצחק בן צבי, ירושלים, תשמ"ז.
דרורי יוסף, "ארץ-ישראל במדינה הממלוכית" בתוך: כהן אמנון (עורך) שטון הממלוכים והעותמנים (1804-1260, כרך 7, כתר ירושלים, 1981.
דרורי יוסף, ירושלים לדורותיה - ירושלים בשלטון האיובים והממלוכים, האוניברסיטה הפתוחה, תל-אביב 1995.
דרורי יוסף, "ירושלים בתקופה הממלוכית", בתוך: קדר בנימין זאב (עורך) פרקים בתולדות ירושלים בימי הביניים, יד יצחק בן צבי, ירושלים, תשל"ט.
הד אוריאל, "ירושלים בימי הממלוכים והתורכים" בתוך: אבירם יוסף (עורך) ירושלים לדורותיה הכינוס הארצי לידיעת הארץ, ירושלים תשכ"ט.
הירשברג חיים זאב, "הר הבית בתקופה הערבית (1099-638) במסורות היהודיות והמוסלמיות ובמציאות ההיסטורית", בתוך: אבירם יוסף (עורך) ירושלים לדורותיה הכינוס הארצי הכ"ה לידיעת הארץ, ירושלים, תשכ"ט.
חוראני אלברט, ההיסטוריה של העמים הערביים, תל-אביב, תשנ"ו 1996.
חסון יצחק, "ירושלים בראייה המוסלמית: הקוראן וספרות המסורת", בתוך: פראוור יהושע (עורך) ספר ירושלים - התקופה המוסלמית הקדומה 1099-638, יד יצחק בן צבי, ירושלים.
לצרוס יפה חוה, "קדושת ירושלים במסורות האסלאם", בתוך: שאלתיאל אלי (עורך) פרקים בתולדות ירושלים בזמן החדש, יד יצחק בן צבי, ירושלים תשמ"א.
סיון עמנואל, מיתוסים פוליטיים ערביים, עם עובד, תל-אביב, 1988.
סיון עמנואל, "קדושת ירושלים באיסלאם בתקופת מסעי הצלב", בתוך: פראוור יהושע, בן חגי (עורכים) ספר ירושלים - התקופה הצלבנית והאיובית 1250-1099, יד יצחק בן צבי ירושלים.
שיין סילביה, "ארץ ישראל בימי הצלבנים (1291-1099)", בתוך: פראוור יהושע (עורך), ההיסטוריה של ארץ ישראל - שלטון המוסלמים והצלבנים (1261-634), כרך ו', כתר ירושלים 1981.

תגים:

תקפה · אומיית · עבאסית · צלבנית · איובית · ממלוכית · כיבוש · מוחמד · יהדות · נצרות · איסלאם · קדוש · נביא · קוראן · בית · המקדש

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "ירושלים כמוקד עלייה לרגל איסלמי", סמינריון אודות "ירושלים כמוקד עלייה לרגל איסלמי" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.