האישה בשירת האלגיה הרומית

תקציר העבודה:

האלגיות היווניות הראשונות הידועות היו שירי מלחמה ואילו במאה השישית נוספו אליהם נושאים פוליטיים (כמו בשירי סולון), נושאים פילוסופיים (בשירי כסנופאנוס), ומוטיב האהבה. המשותף להם הוא המקצב: בית בן שני טורים, שניהם דאקטיליום. התפתחותה העיקרית של האלגיה היוונית לשיר אהבה חלה במאה ה3- לפני הספירה. התפתחותה של האלגיה הרומית הייתה מהירה יותר מהתפתחותה של האלגיה היוונית, אשר כללה מגוון רב של נושאים ואשר התפתחותה נמשכה מאות שנים. ברומא הופיעה האלגיה הספרותית קרוב לאמצע המאה הראשונה לפני הספירה והיא גם הסוג הספרותי האחרון שהתפתח בה. תקופת פריחתה של האלגיה הרומית נמשכה קרוב לשבעים שנה. עם מותו של אובידיוס מתה גם שירת האלגיה. האלגיה הרומית דנה באהבה על כל צדדיה. ארבעה משוררים רומיים חיברו אלגיות: קורנליוס גאלוס, טיבולוס, פרופרטיוס ואובידיוס. יצירתו של קורנליוס גאלוס אבדה, אך של שלושת האחרים השתמרה בשלמותה.

בשירתו של פרופרטיוס ניתן להבחין בשלבים השונים של האהבה: היכרות, שיא האהבה, קינאה וסבל. בספרו הראשון יש עשרים ושתיים אלגיות שבמרכזן נמצאת קינתיה. הספר השני שיצא לאור כנראה בשנת 26 לפני הספירה מוקדש למאיקנאס. קינתיה הינה עדיין הנושא המרכזי של השירים, אם כי מדי פעם מופיעים גם נושאים אחרים. בספר השלישי בולטים השירים על מסעו של אוגוסטוס למזרח ועל הניצחון באקטיום. הספר הרביעי מורכב רובו משירים רומיים לאומיים, ומשירים המתארים דמויות של נשים רומיות, שאותן הוא הציב כנגד דמותה ואישיותה של אהובתו. על הפופולריות של פרופרטיוס בקרב בני דורו מעידה העובדה שטורים משיריו מופיעים על קירות בתים בפומפיי.

ראשי פרקים:
א. מבוא: משוררי האלגיה הרומית
ב. מעמדה של האישה ברומא בתקופת אוגוסטוס
ג. דמות ה"אישה הטובה" המקובלת למול דמות האישה האהובה
1. מצב חברתי
2. מרכיבי היופי החיצוני
3. תכונותיה של האהובה מול התכונות הרצויות ב"אישה הטובה"
ד. תפישת דמות המאהב האידיאלי מול התפישה של הרומאי המצליח
1. עשה אהבה ולא מלחמה
2. נאמנות המאהב
ה. בקורת על האישה הרומית וערכיה
מראי מקום
ביבליוגרפיה

מקורות:

א. ד. קולמן, עולמה של הספרות הרומית (מסדה, 1983).
Balsdon, J.P.V.D., "Women in Imperial Rome" History Today, January 1960.
Balsdon, J.P.V.D., Roman Women (London: The Bodley Head, 1962).
Griffin Jasper, "Augustan Poetry and the Life of Luxury" The Journal of Roman Studies, Vol. 66, 1976.
Griffin Jasper, Latin Poetry and Roman Life (London: Duckworth, 1985).
Grimal Pierre, Love in Ancient Rome (Norman: University of Oklahoma Press, 1986).
Hadas Moses, A History of Latin Literature (New York: Columbia University Press, 1952).
Hallett, Judith P., "The Role of Women in Roman Elegy: Counter-Cultural Feminism" Arethusa, Vol. 6, No. 1, Spring 1973.
Lee Guy, (trans.), Propertius: the Poems (Oxford: Clarendon Press, 1994).
Lilja Saara, The Roman Elegists' Attitude to Women (New York: Garland, 1978).
Luck George, The Latin Love Elegy (London: Methuen, 1959).
Lyne, R.O.A.M., The Latin Love Poets: From Catullus to Horace (Oxford: Clarendon Press, 1980).
Mendell, Clarence W., Latin Poetry: The New Poets and the Augustans.
Paganghelis, Theodore D., Propertius: A Hellenistic Poet on Love and Death (Cambridge: Cambridge University Press, 1987).
Stahl, Hans-Peter, Propertius: "Love" and "War": Individual and State Under Augustus (Berkeley: University of California Press, 1985).
Sullivan, J.P., Propertius: A Critical Introduction (Binghamton, New York: Cambridge University Press, 1976).
Viden Gunhild, Women in Roman Literature: Attitudes of Authors in Latin Love Poetry (Vastervik: Acta Universitatis Gothoburgensis, 1993).

תגים:

טיבולוס · גאלוס · ייון · נשים · פמיניזם · רומא

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "האישה בשירת האלגיה הרומית", סמינריון אודות "האישה בשירת האלגיה הרומית" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.