מאורעות ליל הבדולח

תקציר העבודה:

תוכן העניינים:
מבוא
א. הצגת הנושא
ב. מטרת הסמינריון
מאורעות ליל הבדולח
אנטישמיות וליל הבדולח
א. אנטישמיות
1. האמנציפציה
2. הקפיטליזם והסוציאליזם
3. הדת הנוצרית
4. הלאומניות
5. תורת הגזע
ב. האנטישמיות ברייך השלישי כמדיניות רשמית
ג. חוקי הגזע - חוקי נירנברג
1. "חוק אזרחי הרייך"
2. "חוק הגנה על הדם הגרמני"
3. החוקים לביצוע והשלמת חוקי נירנברג
ד. לוח אירועים לקראת ליל הבדולח
סיכום
ביבליוגרפיה

מבוא
בפתחה של המאה ה-21 עדיין עומדות השאלות שמקורן ברגעים האפלים של המאה ה-20: בעולמנו המושתת על תקשורת מהירה, על גלובליזציה גדלה והולכת ועל התפשטות הטכנולוגיה, האם השכלנו ללמוד את הלקח המוסרי? האם האנושות הצליחה לאמץ סוף- סוף את ערך הסובלנות? האם האנטישמיות שהשתוללה בתקופת מלחמת העולם השנייה היא נחלת העבר?1
מבט על האירועים באוקטובר-דצמבר 2000 מראה:
* אוסטרליה: בקבוקי תבערה נזרקו לעבר המרכז היהודי בקנברה ולעבר מעונו של רב מישיבת סידני.
* ארצות הברית: רב בשיקגו נורה מרכב חולף.
* יוגוסלביה: בית קברות יהודי מהמאה ה-16 חולל, ו-32 מצבות ניזוקו נזקים קשים בעיר סרייבו.
* קנדה: בהפגנות באוטווה, בירת קנדה, מפגינים צעקו "מוות ליהודים" ושרפו דגלי ישראל.
* גרמניה: בית הכנסת בדיסלדורף הוצת ביום איחוד גרמניה, ובתי כנסת רבים אחרים חוללו.
כדי להבין את ההווה ולנסות לשער את מגמות העתיד, עלינו לשוב אל העבר2. אחד הרמזים הראשונים לאנטישמיות הקשה של מלחמת העולם השנייה היה הפוגרום האלים בימים 10-9 בנובמבר 1938 ליל הבדולח. הפוגרום התרחש בגרמניה ובאוסטריה והתבצע באופן רשמי כפעולת תגמול על ההתנקשות בחייו של איש השגרירות הגרמני ארנסט וום ראט בפריז ב-7 בנובמבר בידי היהודי הרשל גרינשפן.
כיום יש הרואים בחורבן ליל הבדולח תמרור אזהרה למעשים האנטישמיים הקיצוניים ביותר שלא איחרו לבוא ושלא זכו להתייחסות הראויה. אולם האירועים האחרונים ברחבי העולם מלמדים יותר ויותר כי תופעת האנטישמיות לא נעלמה והרימה ראש במיוחד בחודשים האחרונים של שנת 2000. 3

מטרתי בעבודה זו לנסות להשיב לשאלות הבאות:
1. האם ניתן היה להעריך ממסכת האירועים אשר החלה משנת 1933 כי פרעות ליל הבדולח הם שאלה של זמן בלבד?
2. האם אווירת האנטישמיות שהחלה באירופה במחצית המאה התשע עשרה ואשר לשיאה הגיעה בחקיקת חוקי נירנברג בשנת 1935, שימשו קרקע פוריה לפרעות ליל הבדולח? אם כן!
3. מדוע יהדות אירופה בכלל וגרמניה בפרט לא היגרה באופן מסיבי ליבשת בטוחה יותר?
-------------------------------------------------------------------------------
1. לוין, ש. (2001), "אנטישמיות בעבר ובהווה" יד ושם רשות הזיכרון לשואה ולגבורה.
2. ורנר, ש. (1973). "ליל הפוגרומים של 9 בנובמבר 1938: כתובת על הקיר מן העבר, אות אזהרה לדורות הבאים", העתיד, רבעון גרמני בעברית, 13-8 :53. ראה גם: קיסטר, יוסף. (1988). תמרורי אזהרה בוערים (חמישים שנה ל"ליל הבדולח"), בארץ ישראל: מדיניות, חברה, כלכלה, .22-23
3. אופז, ח. (עורך). (2001). אנטישמיות בראשית האלף השלישי. בהוצאת שירות הפרסומים במרכז ההסברה. (להלן: אופז).

מקורות:

אופז, ח. (עורך). (2001). אנטישמיות בראשית האלף השלישי. בהוצאת שירות הפרסומים במרכז ההסברה.
בולוק, א. (1974). היטלר אנטומיה של רודנות. כרך א'.
ברון, ש. עדותו במשפטו של אדולף אייכמן, מתוך מאגר השואה של מאגרי מידע בסנונית: http://www.snunit.k12.il/db/
ברקאי, א. (1998). "השנה הגורלית" 1938: סיום גזל הרכוש היהודי, בשביל הזיכרון 30: 8-21.
גרונר, ו. (2001). "עוני ורדיפות היהודים והמדיניות האנטי-יהודית בגרמניה הנאצית בשנים 1939-1945, יד ושם רשות הזיכרון לשואה ולגבורה.
האנציקלופדיה העברית: ערך אנטישמיות, כרך י' עמודים 576 - 575.
וייץ, י. (1984). בימי שואה ופקודה. תולדות עם ישראל בתקופת השואה. האוני' הפתוחה יחידה 3.
וסרמן, ה. (1989). "ליל הבדולח" - פרעות ספונטניות או פעולה מתוכננת?, ילקוט מורשת: כתב-עת לתיעוד ועיון מ"ו: 203-208.
ורנר, ש. (1973). "ליל הפוגרומים של 9 בנובמבר 1938: כתובת על הקיר מן העבר, אות אזהרה לדורות הבאים", העתיד, רבעון גרמני בעברית, 53: 13-8.
זריז, ר. (1989). יהודי גרמניה בין הגירה לבריחה, משואה: קובץ שנתי לתודעת השואה והגבורה י"ז: 57-72.
כריאל, ב.א. (1988). הלילה בו ניתן אות הדמים, על המשמר חותם, ע' 8, 9, 13
ללא שם מחבר. (1989). "חוקי הגזע", מו"ל: מרכז ההסברה שירות הפרסומים, כרך: מס' 5. עמודים: 5.
ללא שם מחבר. (1989). "הגירת יהודי גרמניה" מו"ל: מרכז ההסברה שירות הפרסומים תאריך: 1989 כרך: מס' 5: עמודים: 5-6.
ללא שם מחבר. (1989). האנטישמיות ברייך השלישי כמדיניות רשמית, מרכז ההסברה שירות הפרסומים. כרך: מס' 5: עמודים: 3-4.
לוין, ש. (2001). "אנטישמיות בעבר ובהווה" יד ושם רשות הזיכרון לשואה ולגבורה.
מכמן, ד. (1984). בימי שואה ופקודה. תולדות עם ישראל בתקופת השואה. האוני' הפתוחה יחידה 5.
צימרמן, מ. (1995). "ההיסטוריון וצופן האנטישמיות: עם מותו של ההיסטוריון וחוקר האנטישמיות הגרמני ורנר יוכמן" פורסם ב"הארץ "28/4/1995.
קולקה, או.ד. (תשל"ה). "דעת הקהל" בגרמניה הנאציונאל-סוציאליסטית ו"הבעיה היהודית", ציון: רבעון לחקר תולדות ישראל 40: (186)-290.
קיסטר, י. (1988). תמרורי אזהרה בוערים (חמישים שנה ל"ליל הבדולח"), בארץ ישראל: מדיניות, חברה, כלכלה, 22-23.
שוורץ, מ. (תשנ"ט-1998). ששים שנה לשריפת בתי הכנסת ב"ליל הבדולח" - ט"ו מרחשון תרצ"ט-תשנ"ט, המעין: מוסד יצחק ברייער של פועלי אגודת ישראל 39(2): 5-10.
שחר, ד. (1997). מגלות לקוממיות , ת"א, הוצאת דביר.

תגים:

הרייך · אנטישמיות · גזע · השלישי · חוקי · נירנברג · היטלר · גרמניה · אוסטריה · מלחמת · העולם · השנייה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "מאורעות ליל הבדולח", סמינריון אודות "מאורעות ליל הבדולח" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.