ארגון החמאס

תקציר העבודה:

החמא"ס הוא ענף מענפי התנועה האסלאמית ("האחים המוסלמים"). התנועה הוקמה בתחילת האינתיפאדה (בדצמבר 1987), ועד אז לא היתה ידועה .1
התנועה האסלאמית לא ראתה בחיוב את ההתנגדות ל"כיבוש" במצב ששרר בשטחים מיוני 1967 עד דצמבר 1987. בראש סולם עדיפויותיה עמדו תיקון הפרט ויצירת חברה אסלאמית שתהיה מסוגלת להקים מדינה אסלאמית, עד שהמצב יהיה בשל לפתיחה בהתנגדות לכיבוש .2
בגלל גישתה זו, לא צברה התנועה פופולריות בציבור הפלשתיני, והיתה מקובלת רק בקרב השכבות האסלאמיות המסורתיות. פריצת האינתיפאדה העניקה לה הזדמנות להשתלב בצד האלים של המאבק הלאומי, וכדי לסלק את הרושם השלילי שנוצר נגדה בציבור הפלשתיני, אימצה את האינתיפאדה במהירות ובצורה נוקשה, אבל טענה כי היא התחילה אותה. מצב זה הובהר היטב על-ידי ג'מיל חמאמי, כאשר אמר כי, לפני שפרצה האינתיפאדה... אמרו לנו , 'מה עשיתם אתם, חבורת השיח'ים, למען פלשתין לא שמענו מכם כלום מלבד נאומים מצלצלים ושולחנות אוכל ודיבורים.3
ב"אמנה האסלאמית" שחיברו ב1988- מיזגו אפוא מייסד התנועה, אחמד יאסין, וחבורתו, את האידיאולוגיה האסלאמית של "האחים המוסלמים" ואת העקרונות הלאומיים ל"שחרור פלשתין", תוך מתן עדיפות ל"שחרור פלשתין", בטענה ש"פלשתין" ממוקמת בלב העולם הערבי והמוסלמי ושבה היה יאסראא והמערג'י" (מסעו של הנביא מוחמד ממכה לירושלים על-פי אמונת האיסלאם). כן טענו שהעימות הוא עימות דתי-תרבותי על הקיום בין האיסלאם ליהדות, ושפלשתין היא הקדש אסלאמי לכל הדורות, שאין לוותר על אף שעל ממנה.
בשנתיים הראשונות של האינתיפאדה שקדה החמא"ס על בניית התשתית שלה בשטחים, נוסף על כך, ידעה לנצל את המבנה החלש של הארגונים החילוניים, ובייחוד זה של פת"ח, והושיטה תמיכה כספית ולימודית לחבריה החדשים, מבחינת יחסה העקרוני כלפי ישראל, אימצה חמא"ס למעשה את העמדה המסורתית שבה דגל אש"ף עד 1988 - שחרור מלא של "פלשתין" - ודבקה בה בעקשנות .4
מכאן נובעת גם התנגדותה למסמך העצמאות של אש"ף, שבו צוינה נכונותו להסכים למדינה פלשתינית מצומצמת, שתכלול את הגדה המערבית, את רצועת עזה ואת מזרח ירושלים, לפי גבולות 1967, שתהיה מוכנה לחיות בשלום לצד מדינת ישראל.
כשהתחילה האינתיפאדה, ההתקוממות העממית הפלסטינית, בשנת 1988, המנהיגות של האחים המוסלמים ברצועת עזה החלה במאבק ישיר בישראל.
ההצטרפות של האחים המוסלמים במאבק בישראל היה במסגרת הצטרפותו לארגון החמא"ס, ארגון שקורא למאבק אלים וחסר פשרות במדינת ישראל תחת שמו של האיסלאם. הצעד הזה נבע ממענה מנהיגות האחים המוסלמים ברצועת עזה להכרה, התקוממות הפלסטינית, שסחפה אחריה את תושבי השטחים, דבר שביטא התרחשויות חדשות בזירת הסכסוך הישראלי-פלסטיני, ואם תנועת האחים המוסלמים לא תגבש לעצמה דרך חדשה ותשפיע על המהלכים וההתרחשויות שהחלו להתרחש בזירה זו, אז תמנע מן התנועה האפשרות שהם יוכלו להשפיע על מטרות המאבק הפלסטיני וההתפתחות באזור .5
____________________
1 משאל שאול וסלע אברהם. (1999). זמן חמס אלימות ופשרה. הוצ' ידיעות אחרונות, ת"א. במבוא לספר, להלן (משאל זמן חמס).
2 חבקוק יעקב ושכיב סאלח. טרור בשם האסלאם: פרופיל של תנועת החמס. משכל, תל אביב, 1999. (להלן חבקוק).
3 מצוטט ממבוא של שבת יחזקאל. (1999). החמא"ס ותהליך אוסלו. נתיב: כתב עת למחשה מדינית, חברה ותרבות :(68)3 .69-56
4 אוסצקי-לזר שרה. (1999). חמאס - מפונדמנטליזם לפשרה? מפנה: במה לעניני חברה 46. :27
5 סלונים אורי. החמאס והטרור: הסבר חלופי לשימוש באלימות. עדכן אסטרטגי 2000 .20-16 :(3)2

תוכן העניינים:

מבוא

האמנה האיסלאמית

רעיון החמאס
מדיניות החמאס
א. כיצד לפעול
ב. המדינה הפלסטינית
ג. ישראל

מבנה
א. לידתו של החמאס
ב. היררכיה
ג. מיליטנטיות
ד. ביטחון
ה. תקשורת
ו. המנגנון האחראי לפעולות

פוליטיזציה
מדיניות החוץ
סיכום - פני החמאס לאן
ביבליוגרפיה

מקורות:

אוסצקי-לזר שרה, חמאס - מפונדמנטליזם לפשרה? מפנה: במה לעניני חברה 27: 46, 1999.
גלנטי י', הזרים לא הבינו זאת, במחנה, 13 בינואר 1993.
חבקוק יעקב ושכיב סאלח. טרור בשם האסלאם: פרופיל של תנועת החמס. משכל, תל אביב, 1999.
משאל שאול וסלע אברהם. (1999). זמן חמס אלימות ופשרה . הוצ' ידיעות אחרונות, ת"א.
סלונים אורי, החמאס והטרור: הסבר חלופי לשימוש באלימות. עדכן אסטרטגי 2(3): 20-16, 2000.
פז ר', חמאס - מהכשרת לבבות אסלאמית למאבק לאומי מזוין, סקירה חודשית, 9 האמנה האסלאמית ומשמעותה, ספטמבר 1988, מרכז דיין.
פז ר', 'הגורם האיסלאמי באינתיפאדה', בעין הסכסוך: האינתיפאדה, (עורכים: ג' גילבר וא' ססר), מרכז משה דיין, תשנ"ב, עמ' 68 - 98.
J. P. Piscatori, Islam in a World of Nation States, p. 93, Cambridge 1986.

תגים:

חמאס · טרור · ערבי · סכסוך · פלשתין · פלשתינים · ערבים · שטחים

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "ארגון החמאס", סמינריון אודות "ארגון החמאס" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.