טכס התה ביפאן

תקציר העבודה:

היפנים למדו וקלטו מהסינים דברים רבים. למשל השפה, שהגיעה עם משפחות קוריאניות שהתיישבו ביפן והעניקה ליפאנים עושר לשוני רב (מבלי שדחקה את מקום היפנית, אלא כאפשרות נוספת להתבטא), הכתב, טכניקות של יצור מסחרי,אלמנטים תרבותיים, דתיים, ועוד. בתוך המכלול הגדול הזה של השפעות, התנהגויות וידע שנקלטו על-ידי היפנים, מתוך רצון וללא כל כפיה של הסינים שכניהם, קיים גם התה.
במאה השמינית נסעו נזירים יפנים לסין בכדי להשתלם במרכזי הדת, התוודעו אל התה ונשבו בקסמיו. (שבסין השתמשו בו באותה תקופה כמשקה מעורר)
בשובם ליפן, הביאו עימם עלי תה, שהתקבל ביפן בהתלהבות רבה, ואט-אט חדר אל העולם היפני לא רק כצמח הנחלט לשתייה בלבד, אלה גם באספקטים רוחניים ותרבותיים.
בישראל, כמו ברוב העולם המערבי ישנו איזשהו חוסר הבנה של משמעות אומנות טכס התה היפני, קיים רושם שזהו אקט פיזי טהור המושתת על מנהג שתיית התה, מעין דרך להעביר זמן פנוי בהנאה על-ידי שתיית המשקה.
אולם, זהו רק האספקט השטחי של טכס התה. קשה יותר לאנשים מחוץ ליפן להבין את האספקט הרוחני של הטכס, כפי שהוא נתפס על-ידי היפנים האמונים על אופן ביצועו ועל משמעויותיו, ממנו נובע שמו: Cha-no-yu שמשמעו: "המים החמים של התה".1

בכדי להבין את מלוא המשמעות של טכס זה, הכרחי להתייחס להיסטוריה הארוכה ורבת השנים: כיצד בעצם הגיע התה ליפן? איזה תפקיד מילא? ואיזה שינויים עבר?
כאשר אנו מכנים את הפעולות אותם מבצעים היפנים בשם: "טכס" אנו בעצם מתרגמים את מה שנקרא ביפנית "צאדו" (Chado) שמשמעו: "דרך התה".
הבסיס של "דרך התה" היא הפעולה הפשוטה של הגשת התה וקבלתו בהוקרת תודה.
טכס התה לא התפתח תוך זמן קצר, אלה בשלבים לאורך השנים. במהלך שנים ארוכות אלו קמו מורים, אנשים שהקדישו את כל חייהם ללמידת והעברת ידע טכס התה, אנשים שכונו, "המורה הגדול של התה" ("2.(Great master of Tea

עם הזמן הפך טכס התה לאומנות ביפן, טכס שבו משקיעים גם ובעיקר בפרטים הקטנים ביותר, כגון עיצובם של הכלים שבו מוגשים התה והאוכל.

בעמודים הבאים אנסה להתמקד באלמנטים שהשפיעו על התפתחות טכס התה היפני, על עקרונותיו, מהלכיו, וכן כיצד הוא בא לידי ביטוי בחיי היום יום ביפן.
--------------------------------------------------------------------------------
1. אריה, קוץ. "דרך התה" מסע אחר, 1989. 11,
Sen, Soshitsu. Tea life tea mind (New York: Weatherhill, 1979), pp. 10-44. .2

ראשי פרקים:
מבוא
רקע היסטורי - מה השפיע על התפתחות הטכס
עקרונות הטכס וחוקיו
מהלך הטכס
מסקנות
נספח
ביבליוגרפיה

מקורות:

קוץ, אריה. "דרך התה" מסע אחר, 11, 1989.
שילוני, בן עמי. יפאן המסורתית- תרבות והיסטוריה. תל-אביב; שוקן, 1995.
Iguchi, kaisen. Tea ceremony, Japan, Hoikusha, 1991.
Sen, Soshitsu. Chado: The Japanese way of Tea, New York, weatherhill, 1979.
Sen, Soshitsu. Tea life tea mind, New York, Weatherhill, 1979.
Tanaka, Seno. The tea ceremony, Tokyo, Kodanasha International,1973.
Sadler, A.L, Cha-No-Yu -The Japanese Tea ceremony, Rutlland, V.T: CE Tuttle Co., 1977.
Schauwecker's Guide to Japan: http:// www.japan-guide.com
Professor Kimiko Gunji, School of Art and Design College of Fine and Applied Arts
University of Illinois at Urban-Champaign: http://www.art.uiuc.edu/japanhhous/Tea/
אריה, קוץ. "דרך התה" מסע אחר, 11, 1989.
Sen, Soshitsu. Tea life tea mind (New York: Weatherhill, 1979), pp. 10-44.

תגים:

אומנות · היסטוריה · התה · טכס · יפאן

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "טכס התה ביפאן", סמינריון אודות "טכס התה ביפאן" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.