רבי יוחנן בן זכאי

תקציר העבודה:

א. רקע היסטורי
בשנת 70 לספירה כבשו חייליו של טיטוס את ירושלים והעלו באש את בית המקדש. תקופה חדשה נפתחה בתולדות ישראל. המשבר שנוצר בעקבות חורבן הבית ומותם של אלפי יהודים העמיק בעם את תחושת הכאב והעמיד בסימן שאלה אמונות ודעות מקובלות, ואף יצר חלל ריק בכל מערכת ההנהגה הדתית, דבר שאיים על שלמותו של עם ישראל ואף על עצם קיומו.
ההנהגה החדשה שצמחה ביבנה ע"י רבי יוחנן בן זכאי נתקלה בהתנגדות משני כיוונים: מצד אלו שראו בכך עירעור על מעמדה של ירושלים ומצד יסודות לאומניים שפירשו את מעשיו של ריב"ז כהשלמה עם השלטון.
בדור שלאחר ריב"ז קמו מרכזי הוראה סביב אישים רבניים בולטים בכל רחבי הארץ. עובדה זו מקפלת בתוכה שלושה תהליכים מקבילים: ראשית ההנהגה הרוחנית של העם התפזרה למקומות שונים ברחבי הישוב היהודי; שנית, לימוד התורה נהפך לנוהג מקובל של שכבות רחבות ביותר של העם; ושלישית, בית הכנסת נעשה למרכז הרוחני .
בשנים אלו נעשו ניסיונות להלחם ברומים, שלא עלו יפה, אולם עלו בקורבנות רבים .
הנסיון האחרון של העם היהודי להלחם היה בזמן מרד בר כוכבא. בשנת 117 עלה לשלטון אדריאנוס שעלייתו עוררה תקוות בלב היהודים שכן הוא ניסה לסגת ממדיניות הכיבושים של קודמו ולשקם הריסות ערים שנחרבו במרידות. היהודים קיוו כי יהיה להם לעזר אולם תקוותם התבדתה לאחר שנודע כי הוא מתכוון להקים בירושלים את "אליה קפיטולינה". נוסף על כך הוא אסר על היהודים למול את בניהם.

ב. מטרת העבודה
מטרת עבודה זו היא לסקור את תולדות חייו ופעלו של יוחנן בן זכאי, ולהתמקד במיוחד בהקמת המרכז הרוחני ביבנה. שאלות העבודה הם: 1. האם היה נשיא, 2. האם היה כהן, 3. מה היה יחוסו לחכמים האחרים; 4. האם היה בוגד.
יוחנן בן זכאי היה תנא ארצישראלי, מייסד בית המדרש ביבנה. האגדה מספרת כי הוא חי 120 שנה מהן עסק ארבעים שנה במסחר, ארבעים שנה בתורה וארבעים שנה בהוראה ובעבודה ציבורית. מסתבר שאומנם חי יותר ממאה שנה.
זמן רב ישב בעיירה בגליל, אך עד מהרה היה לחבר הסנהדרין שבירושלים וגם ראשו של בית משרד חשוב שם. הוא חזה מראש כי רומא תנצח את יהודה.
משפתח אספסיאנוס במצור על ירושלים יעץ יוחנן בן זכאי ליהודים להיכנע כי הוא ביקש למנוע את הרס בית המקדש ושפך הדם. לאחר שלא עלה בידו לקבל רשות מן הקנאים לצאת את העיר הסכים עם תלמידיו שיוציאוהו בארון מתים מתחומי העיר. האגדה מספרת כי בבואו אל מחנהו של אספסיאנוס ניבא לו כי הוא עתיד להיות קיסר. ואמנם לא עבר זמן רב ושליח הגיע מרומא ובישר לאספסיאנוס כי הוא נבחר לקיסר. אז הסכים אספסיאנוס למלא את בקשתו של יוחנן ונתן לו את יבנה וחכמיה.
אחרי חורבן הבית שימש יוחנן בן זכאי בתפקיד נשיא, אף אם לא הוענק לו התואר באורח רשמי. קיימת מחלוקת אם היה נשיא או התואר הוענק לו בתקופה מאוחרת יותר. בשנותיו האחרונות הוא ישב בברור חיל.

תוכן העניינים:
1. מבוא
2. קורות חייו
3. סוגיית כהונתו של ריב"ז
4. סוגיית הבגידה
5. פעילותו ביבנה
6. סיכום
7. ביבליוגרפיה

מקורות:

אבינר שלמה, "סיפור רבן יוחנן בן זכאי", מים מדליו, תשנ"ה.
אגרת רב שרירא גאון, הוצאת לוין, 1956.
אורנשטיין אברהם, הנשיאות בישראל, ת"א, תשט"ז.
אלון ג., תולדות היהודים בא"י בתקופת המשנה והתלמוד, ת"א תשי"ד.
אלון ג., "הליכתו של ריב"ז ליבנה", ציון, תרצ"ח.
ברס צבי ואחרים, ארץ ישראל מחורבן הבית השני ועד כיבוש המוסלמים, ירושלים, תשמ"ב.
גרץ צבי, דברי ימי ישראל, ירושלים, 1955.
דורמן מ. ואחרים (עורך), מחקרים בתולדות ישראל, ספר זיכרון לגדליה אלון, ירושלים, תשל"א.
דותן מ., "חקר בתי כנסת עתיקים בא"י", שלושים שנות ארכיאולוגיה בא"י, (ספר אבירם), ירושלים תשמ"א.
הרכבי יהושפט, בתוקף המציאות- לקחים לאומיים וחינוכיים מירמיהו, מהמרד הגדול וממרד בר כוכבא, ירושלים, תשמ"ח.
מרחביה ח., "רבי יוחנן בן זכאי- מה היה ומה לא היה", האומה, תשמ"א.
ספראי שמואל, בית הכנסת בתקופת המשנה והתלמוד, ת"א, תשכ"ט.
ספראי שמואל, "בחינות חדשות לבעית מעמדו ומעשיו של ריב"ז לאחר החורבן", מחקרים בתולדות ישראל, 1994.
שוורץ דניאל, "האם היה רבן יוחנן בן זכאי כהן?", שמעתין, תשט"ו.
עזריאל שוחט, תקופת בית שני,תל-אביב, תשי"א.
קמינקא אהרון, "רבי יוחנן בן זכאי ותלמידיו", האומה,תשמ"א.
NEUSNER JACOB, A LIFE OF YOHANAN BEN ZAKKAI, LEIDEN, 1970.
NEUSNER JACOB, A LIFE OF RABBAN YOHANAN BEN ZAKKAI, LEIDEN, 1962.

תגים:

טיטוס · יוחנן · רבנים · רומאים · רבי · זכאי · יבנה · בגידה · ריב

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "רבי יוחנן בן זכאי", סמינריון אודות "רבי יוחנן בן זכאי" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.