סקירת מעמד האשה במרוקו במאות ה-19 וה-20.

תקציר העבודה:

מטרת עבודה זו היא לסקור את מעמד האישה במרוקו במאות ה-19 וה-20: עבודותיה, מעמדה במשפחה ובחברה בכלל. תכלית העבודה היא להעריך את השינויים שחלו במעמדה לאור המודרניזציה שעברה על המדינה לאחר השלטון הצרפתי.

המשפחה והבית היו היחידה הבסיסית של הארגון החברתי בקרב יהודי המזרח וכן בסיס ראשוני להתחברות. לפחות עד המאה ה-20 היה הבית בדר"כ פתוח אל החצר. לעיתים קרובות היתה חצר אחת משותפת למספר משפחות. צעדיה של האישה מוגדרים והיא אינה רשאית לעבור גבולות המשפחה מבחינה מנטלית ומבחינה פיזית. מכאן גם נגזרים תפקידיה של האשה ביחס לבעל, תפקידיה הם דאגה למשק הבית, טיפול במשפחה ובילדים. לתפקידים אלה היא מקבלת את הכשרה מעשית עוד בגיל הילדות.
החברה היהודית בכללותה היתה סגורה בתוך עצמה והיתה לרוב נייחת יותר מאשר הגויים, שהיו בהם גם נוודים או סוחרים שנטשו משפחותיהם, דבר שאיפשר להם לפתח חיי משפחה תקינים.
האשה לרוב עזרה במשק הבית אולם מלאכות קשות הבעל היה עוזר. לא כך ביהדות תימן שם נהוג היה לקחת נשים רבות והאשה היתה אמורה למלא את כל צורכי הבית ללא קשר בקושיים.
במרוקו לא היה חרם של איסור להתחתן עם שתי נשים מצד אחד, ומצד שני היקשו על החליצה ודרשו בתי דין מיוחדים לכך, דבר שגרם לנישואים לכמה נשים.

ראשי פרקים
1.מטרת העבודה
2.הקהילה היהודית במרוקו מבחינה מדינית
א.סקירה גיאוגרפית מדינית על מרוקו
ב.מעמד הקהילה עד הפרוטוקרט
ג.מעמדה בתקופת הפרוטוקרט ולאחריו
3.השפעת האסלאם על מעמדה של האשה היהודית
4.מעמד האישה בחברה המסורתית
א.היחס להולדת הבת
ב.חינוך הבת
ג.יחס המשפחה לבת ומעמדה במשפחה
ד.נישואין
5.הגורמים שהשפיעו על מעמדה של האישה
א.החינוך המודרני
ב.השפעת החברה הסובבת
6.התמורות במעמד האישה לאור המודרניזציה
א.פעילות ציבורית
ב.מעמד אישי
ג.עיסוקים
7.סיכום
8.ביבליוגרפיה

מקורות:

*.בנטוב אברהם, "אומנים ובעלי מלאכה, תעודות מפנקס סופרי בית הדין", ספונות- ספר השנה לחקר קהילות ישראל, 10, ירושלים, תשל"ה.
*.בן נאים יוסף, מלכי רבנן, תל-אביב, תרצ"א.
*.בנסימון דוריס, "על התפתחותה של האשה היהודית בפס (מרוקו)", תפוצות הגולה, ד', 3, 1963,
*.בנסימון דוריס, "על האישה היהודית במרוקו כיום", תפוצות הגולה, ד', תשכ"ב.
*.בשן אליעזר, "על יחסם של חכמי מרוקו במאות הי"ח- והי"ט לחובת העליה לארץ-ישראל", בתוך שטאל אברהם (עורך), עדות בישראל, הוצאת עם עובד, ירושלים, 1978.
*.בר אשר ש.,"היהודים באפריקה הצפונית ובמצרים", בתוך אטינגר ש., (עורך), תולדות היהודים בארצות בארצות האסלאם בעת החדשה- עד אמצע המאה הי"ט, ירושלים, תשמ"א.
*.הישברג ח"ז, מארץ תבוא שמש, ירושלים, תשי"ז.
*.הירשברג ח"ז, תולדות היהודים באפריקה הצפונית, ירושלים 1972.
*.וילנאי זאב, "יהודי המגרב בארץ ישראל במאה התשע עשרה", בתוך שטאל אברהם (עורך), עדות בישראל, הוצאת עם עובד, ירושלים, 1978.
*.זעפרני ח., "החינוך היהודי המסורתי במרוקו", בתוך הירשברג ח"ז, (עורך) זכור לאברהם, קובץ מאמרים לזכרו של ר' אברהם אלמליח, ירושלים, תשל"ב.
*.יהדות צפון אפריקה, הוצאת קצין חינוך ראשי, 1978.
*.מילר אביבה, "לבוש ועדיים", בתוך היהודים במרוקו -אורח חיים מסורת ואמנות, מוזיאון ישראל, ירושלים, 1985.
*.עובדיה דוד, "המשפחה", בתוך, קהילת צפרו מרוקו, כרך 3, ירושלים תשל"ו.
*.שוראקי נתן, "החיים הדתיים", קורות היהודים בצפון אפריקה, עם עובד, ירושלים 1975.
*.שטאל אברהם, "חיי המשפחה והקהילה", בתוך שטאל אברהם (עורך), עדות בישראל, הוצאת עם עובד, ירושלים, 1978.
*.שטאל אברהם, תולדות יהודי מרוקו, הוצאת המחלקה לתרבות תורנית במשרד חינוך והתרבות, ירושלים, תשל"ד.
*.שציפנסקי ישראל,"תקנות רבינו גרשום מאור הגולה", הדרום, כ"ב, תשכ"ו.
*.ADELE K. FERDOWS, "THE STATUS AND RIGHTS OF WOMEN IN ITHNA ASHRI SHIC ISLAM," IN ASGHAR FATHI. ED. WOMEN AND THE FAMILY IN IRAN. LEIDEN: E. J. BRILL, 1985.
*.AFSHAR HALEH, "THE LEGAL, SOCIAL AND POLITICAL POSITION OF WOMEN IN IRAN," INTERNATIONAL JOURNAL OF THE SOCIOLOGY OF LAW, 13 (FEB, 1985).
*.SHIREEN MANDEVI, "THE POSITION OF WOMAN IN SHICA IRAN VIEWS OF THE CULAMA," IN ELIZABETH WARNOCK FERNEA. ED WOMEN AND THE FAMILY IN THE MIDDLE-EAST. TEXAS UNIVERSITY PRESS, 1985.

תגים:

עדות · צפון · נשים · איסלאם · אסלאם · ערבי · אפריקה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "סקירת מעמד האשה במרוקו במאות ה-19 וה-20. ", סמינריון אודות "סקירת מעמד האשה במרוקו במאות ה-19 וה-20. " או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.