מסורת מול מודרניזם בהכרה הפוליטית של הערבים בישראל

תקציר העבודה:

הערבים בישראל הינם מיעוט אשר נמצא כאן מאות בשנים והיה קיים כאן עוד לפני בוא היהודים לישראל.אין חולק על כך כי יש להם כאן זכות ישיבה,זכות קיום,ואף זכות שלטונית בהתאם לכוחם האלקטוראלי,כל זאת תחת ההנחה כי גם ליהודים חלק בארץ.
הערבים הינם אומה מסורתית מאוד, ממושמעת לחוקיה ולעקרונותיה, ולכן טבעי הוא כי התנהגויותיה יהיו עקביות ולא ליבלאליות; העמדות לא יתאמו תמיד את המציאות או את המתחיב בצורה לוגית גם אם ישנה אינטגרציה מלאה בין הערבים ליהודים בישראל. (זאב וילנאי,המיעוטים בישראל )
כל מדינה מודרנית, יהיו הפילוסופיה הפוליטית שלה ומשטרה אשר יהיו, מצפה מכל אזרחיה להזדהות אתה כליל, לקבל את ערכיה המוסריים, ולקדם את מטרותיה ורעיונותיה החברתיים.אולם, בעיית האינטגרציה של העדה הערבית בישראל, היא הרבה יותר מסובכת משהינה בכל ארץ אחרת, ולו רק משום שהמדינה היהודית קמה כדי לפתור את בעיית היהודים , מכאן שהיא מוסיפה להיות מדינה מיוחדת במינה. ישראל, כאומה, שואבת את השראתה מרעיונות מסויימים, שמקורם במורשת התרבותית היהודית - קיבוץ גלויות, חיסול הגולה, עיצוב ערכים תרבותיים ומוסריים חדשים, ואי אפשר לתבוע מהערבים כי יאמצו להם שאיפות אלו, או אחת מהן.כל הבעיות האלו מהוות מכשולים העומדים בדרך האינטגרציה הערבית בחברה הישראלית. אולם, אין משמעו של דבר שיש לדחות את האינטגרציה הזאת. נהפוך הוא: מן הראוי לעשות מאמצים כדי למצוא פתרון לבעייה כה כאובה ומסובכת.(כהן רענן, עבודת מ.א. בנושא הצבעת הערבים).

ראשי פרקים:
1.מבוא :הצגת העבודה
א.רוב ומיעוט ויחסים הדדים
ב.יחסי רוב ומיעוט בחברה הישראלית:
1. מיעוט פוליטי
2. הכרה פוליטית
2.מטרת המחקר והשערותיו
3.החברה הערבית
א.המבנה החברתי של הערבים בא"י
ב.תהליכי שינוי בחברה המסורתית
4.התגבשות המודעות הפוליטית
א.הזהות הלאומית
ב.מקורות לצמיחת המנהיגות
5.התארגנויות פוליטיות ברשויות המקומיות
6.סיכום-
האם ישנו שינוי בהכרה הפוליטית של ערבים בישראל
7.ביבליוגרפיה

מקורות:

כהן רענן, עבודת מ.א. בנושא הצבעת הערבים, אוניברסיטת תל אביב, 1984.
אהרון ליש ערבים וישראלים-ארץ ספרות ותמורה י-ם 1988.
כתב עת המזרח החדש כרך ט"ו,ל"ב חוברות 1-2.
עטאללה מנצור: ערבים בישראל, ירושלים 1978.
זאב וילנאי,המיעוטים בישראל תל אביב, תשכ"ב.
ספר הדרוזים בישראל הוצאת אבניאל חיפה 1986.
פרופ' עמנואל מארקס "סביבות" 6 עמוד 21.
טבת, שבתי, בן-גוריון וערביי א"י, הוצאת שוקן ירושלים ות"א, 1985.
.בר -זוהר, מיכאל, בן-גוריון האיש מאחורי האגדה, משרד הבטחון, 1986.
ביאלר, אורי , דיפלומטיה בצל העימות. ת"א 1984.
דוניץ, יגאל, מדינה וחברה , כרך 1.
י. לנדאו, המגזר הערבי בישראל בבחירות לכנסת ה12- מכון ירושליים למחקר,1988.
המכון ללימודים ערביים שליד גבעת חביבה ערביי א"י והמודרניזציה גבעת חביבה 1990.
כח העבודה הערבי הא"י הוצאת מכון פאלק למחקר כלכלי 1990.
לנדאו י, הערבים בישראל-עיונים פוליטיים הוצאת מערכות 1971.
לביא צבי המהפכה השקטה ברחוב הערבי הוצאת מרכז ההסברה,ירושליים 1975.
לייש אהרון הערבים בישראל-רציפות ותמורה האוניברסיטה העברית ירושלים, תשמ"א.
סמוחה סמי ערבים ויהודים בישראל-יחסי רוב ומיעוט מגמות כ"ב 1976 (4).
מנחם קליין,מתי שטינברג העולם הערבי בשנות השמונים קובץ מחקרים ותירגומים,פרסומי מדיניות 38,היחידה ללימודי המזה"ת בימנו,מכון ליאונרד דיוויס ליחב"ל האוניברסיטה העיברית ירושליים,מרץ 90.
LUSTIC,IAN ARAB IN JUISH STATE-ISRAEL CONTROL OF A NATION MUNUTORY UNIVERSITY OF TEXAX 1980.

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "מסורת מול מודרניזם בהכרה הפוליטית של הערבים בישראל", סמינריון אודות "מסורת מול מודרניזם בהכרה הפוליטית של הערבים בישראל" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.