לאומיות, אתניות ויציבות המשטר

תקציר העבודה:

תוכן העניינים:
1. מבוא
2. הגדרות
א. לאומיות
ב. אתניות
ג. גלובליזציה
ד. המדינה המודרנית
3. רקע: הרפובליקה העממית של סין
א. סין במרוצת ההיסטוריה
ב. קצת עובדות סיניות יבשות
ג. סין המודרנית
4. סין: מקרה מבחן
א. המרכיבים הבולטים של הלאומיות והאתניות ברפובליקה העממית
ב. יחסי הגומלין בין האתניות והלאומיות לבין הגלובליזציה
ג. האינטראקציה בין הקבוצה הנידונה למדינת הלאום
ד. הערכת מידת תרומתה של הלאומיות ליציבות המשטר
5. סיכום
6. ביבליוגרפיה

מבוא
בראשית השנה פורסם ב"ניו יורק טיימס", החשוב שבעיתוני העולם, מאמר שכותרתו "הסינדרום הסיני החדש"1. מחבר המאמר, ניקולס קריסטוף, מזהיר מפני שגשוגה של לאומיות סינית מודרנית, בהשראתו של נשיא הרפובליקה העממית, ז'יאנג זמין, שעושה, כדבריו, "מאמצים לעודד את הלאומיות הסינית כאידיאולוגיה מאחדת".
גם פרופ' סמואל הנטינגטון, מחברו של המאמר המפורסם "התנגשות בין תרבויות", כתב בעניין זה כי "כל החוקרים מכירים בקיומה של תרבות סינית מובחנת, שקיימת לפחות מאז שנת 1500, לפני הספירה... ובעולם שלאחר המלחמה הקרה, ההבחנה החשובה ביותר בין אנשים ועמים אינה אידיאולוגית - אלא תרבותית".2
אחד השינויים הדרמטיים שחלו בסין בשנים האחרונות, קשור למיקומה ולמעמדה בעולם. סין שלפני הקמת המשטר הקומוניסטי הייתה חלשה, מפוצלת וחסרת חשיבות של ממש בזירה הבינלאומית. אולם בשנים האחרונות, מאז שנות ה70- ובמובהק מאז התמוטטות ברית המועצות, הפכה הרפובליקה המזרח אסיאתית לאחת המעצמות החשובות בתבל, שיש לה אספירציות בלתי מוסתרות להיות המעצמה המובילה - ולא רק ברמה האזורית.
בחיבור הקצר שלפניך, בכוונתי לבדוק את הקשר בין לאומיות ואתניות למדינה המודרנית ולתהליכים מובחנים של גלובליזציה ברפובליקה העממית של סין בשנים האחרונות. האם התיעוש העולמי הגיע גם לסין? איך שינה אותה? כיצד השפיע על חברה מסורתית ברובה, שתפשה את עצמה משך שנים כמרכז העולם? לאן בכוונתה לקחת את התהליכים והשסעים החברתיים הפנימיים שהיא עוברת? אבדוק את שאלת ההמשכיות והשינוי בסין, ואנסה לברר, האם סין של 2002 היא המשך ישיר לסין המסורתית, או שמא מדינה מודרנית כהגדרתה בספרות, המהווה גירסה מאואיסטית ייחודית של המרקסיזם.
--------------------------------------------------------------------------------
1. Kristof, Nichlas D., The New China Syndrome, at The New York Times, A-19, 2/1/2002
2. הנטיגנטון, סמואל, המערב וכל השאר, גלילאו, 22, מאי\יוני .1997

מקורות:

ליבמן, ישעיהו ודון יחיא, אליעזר, הדילמה של תרבות מסורתית במדינה מודרנית: תמורות והתפתחויות ב"דת האזרחית של ישראל", מגמות, כ"ח (1984), 461-485.
בן ישראל, חדווה, חקר הלאומיות כפנומן היסטורי, לאומיות ופוליטיקה יהודית - פרספקטיבות חדשות, עורכים: י. ריינהולץ ואח', ירושלים: מרכז שז"ר, תשנ"ז, 57-81.
גלנר, ארנסט, לאומים ולאומיות, תל-אביב: האוניברסיטה הפתוחה, 1994, 15-23, 57-61.
אקצין, בנימין, לאומים ומדינות, תל-אביב, עם עובד, 1980.
קליין, נעמי, No Logo, בבל, תל-אביב, 2002.
שיחור, יצחק, סין: מסורת מול שינוי, תל-אביב, משרד הביטחון, 1979.
שחר, מאיר, הדת הסינית, תל-אביב, משרד הביטחון, 1998.
הנטיגנטון, סמואל, המערב וכל השאר, גלילאו, 22, מאי/יוני 1997.
שי, אהרן, סין במאה ה-20, תל-אביב, משרד הביטחון, 1994.
האקר, צ'ארלס, סין - עד 1950, תל-אביב, דביר.
Eriksen, Thomas Hylland, Ethnicity and Nationalism, Pluto Press, London (1983), 99-120.
Bailey, J. Paul, China in the Twentieth Century, Blackwell Publishers, Oxford (2001).
Dutton, Michael, An All-Consuming Nationalism, at Current History, September 1999.
Kristof, Nichlas D., The New China Syndrome, at The New York Times, A-19, 22/1/2002.
Asia Moonitor Resource Centre and Hong Kong Christian Industrial Committee, Working Conditions in Sports Shoe Factories in China Making Shoes for Nike and Rebook, 1997
Central Intelligence Agency, Langley (2002) (http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geo/ch/html).
The Economist, London (2002) (www.economist.com/countries/china).
Kristof, Nichlas D., The New China Syndrome, at The New York Times, A-19, 22/1/2002

תגים:

אתניות · לאומיות · מבחן · מקרה · סין · ז'יאנג · זמין · משטר · קומוניסטי · אידיאולוגיה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "לאומיות, אתניות ויציבות המשטר", סמינריון אודות "לאומיות, אתניות ויציבות המשטר" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.