סוגיית ההגנה העצמית בהלכה היהודית

עבודה מס' 065149

מחיר: 179.95 ₪ הוסף לסל

תאור העבודה: סקירת מס' גישות מובילות מתקופות שונות, המשקפות את יחס ההלכה לסוגיית ההגנה העצמית, סייגים ופטורים, לצד השוואה והתייחסות מהמשפט הישראלי המודרני.

2,209 מילים ,11 מקורות ,2006

תקציר העבודה:

סוגיית ההגנה העצמית, על תרחישיה השונים, יכולה לשמש כבסיס לדיון של ממש אודות הקשר וההשפעה הלא-מבוטלים שיש למשפט העברי ולמסורת-אבות על הפסיקה הישראלית, הלכה למעשה. אותה 'הגנה עצמית' הינה כר נרחב לפרשנות ולהלכות שונות, כפי שאסקור מייד. תחילה, נסמן את גבולותיה התיאורטיים. באופן כללי, בהסתמך הן על המשפט העברי והן על חוק העונשין הישראלי, ניתן להציגה כתגובתו של אדם הנתון בסכנה חמורה (שגרם לה אדם אחר, לצורך העניין). תגובה זו, וזהו עיקרה של סוגיית ההגנה העצמית, יכולה ומותר שתעלה אף במחיר נטילת חייו של הגורם המאיים על שלומו. במאמר מוסגר אף אציין כי חלק משמעותי מסוגיית ההגנה העצמית מהווה את "דין הרודף", שזכה לפרשנות מעוותת וטראומטית בהיסטוריה הישראלית.
כיצד מתירה ההלכה נטילת חייו של אדם אחר בצורה אקטיבית, מודעת ומכוונת? שהרי, עיקריה של היהדות, כדת מונותיאיסטית ומוסרית חדשנית במזרח הקדום, מתבססים על עשרת הדיברות והגדרות נורמטיביות חד-משמעיות. "לא תרצח" אומר הדיבר השישי בפרק כ' של ספר שמות. מי שיבדוק את חוקי הרצח במקרא, אינו יכול להגיע למסקנה אחרת פרט לחומרתם הרבה ולאיסורים החלים לגביהם. בפרק הבא לאחר מסכת עשרת הדיברות, שמ' כ"א, 12: "מכה איש ומת, מות יומת"; עוקב אחריו פס' 14: "וכי יזיד איש על רעהו להרגו בעורמה, מעם מזבחי תקחנו למות".
יחד עם זאת, אל מול האיסור המקראי התקף של "לא תרצח", מוזכרים במקרא שלושה היקשרים בהם אפשר (יש להיזהר שבעתיים בניסוח הסמנטי של מתחם ההגנה העצמית; מייד אפרט) להרוג אדם אחר, מתוך הגנה עצמית, וממנה בלבד. בהיקשר רחב יותר, הסייגים ל"לא תרצח" (הבאים לידי ביטוי באמצעות המתחם המשפטי-מוסרי של ההגנה העצמית) מתקשרים לתפיסת קדושת החיים והצלת הנפשות שבתורה. שהרי, בספר "ויקרא" (י"ח, ה') נאמר על חוקיה- "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אתם האדם, וחי בהם". כלומר, האיסורים וההיתרים המקראיים ניתנו על מנת שהאדם המאמין יחיה ולא ימות בהם, פשוטו כמשמעו {בבלי, סנהדרין, עד' א'}. התרחישים היוצאים מן הכלל מעידים, אם כן, על הכלל, ההומאניסטי ומקדש שמירת החיים ביהדות. פרט לגילוי עריות, איסור עבודה זרה והאיסור הכללי של שפיכות דמים ורצח (מקרה קין והבל הבראשיתי), התורה מאפשרת לעבור על האיסורים המוזכרים בה (במקרים המוצדקים, כמובן) "ומעדיפה" את החטא ההלכתי על איבוד החיים.

קטע מהעבודה:

מתוך שלושת החריגים, בולט מקומו של האיסור הכללי על נטילת חיים. למרות חומרת המעשה, המקרא מציין שלוש קונסטלציות המאפשרות והמתירות הריגה. מן הסתם, הלשון בה הוא נוקט הינה צרה ומצומצמת, ואת "ההשלמה" התיאורטית, הפרשנות והתוספות יוצרים המבארים וחכמי ההלכה הבאים לדורות.

תגים:

דין · הגנה · הלכה · יהדות · כורח · משפט · משפטים · עברי · עצמית · פטור · רודף

עבודות נוספות בנושא:

השינויים בזיקת הפרט והמשפחה היהודים לחיי הקהילה היהודית בארצות הברית
( 7,760 מילים, 20 מקורות )
מעמד האישה בחברה היהודית בתקופת הגיטו באיטליה
( 7,214 מילים, 15 מקורות )
רוזה לוכסמבורג ובעיות בזהותה היהודית
( 5,056 מילים, 13 מקורות )
דפוסי שידוכין ואירוסין בחברה היהודית בשאלוניקי במאה ה-17
( 8,809 מילים, 16 מקורות )
ההתיישבות היהודית בארה"ב
( 4,635 מילים, 20 מקורות )

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "סוגיית ההגנה העצמית בהלכה היהודית", סמינריון אודות "סוגיית ההגנה העצמית בהלכה היהודית" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.

אודות האתר:

יובנק הנו מאגר עבודות אקדמיות לסטודנטים, מאמרים, מחקרים, תזות ,סמינריונים ועבודות גמר הגדול בישראל. כל התקצירים באתר ניתנים לצפיה ללא תשלום. ברשותנו מעל ל-7000 עבודות מוכנות במגוון נושאים.