ניצול שעות הפנאי בקרב ילידי אתיופיה בני 40-35

תקציר העבודה:

העולם התרבותי, כיום, הינו עולם אשר השונה מהותית מהעולם מלפני מספר עשורים בלבד. אחד הגורמים, מהיותר משמעותיים, בעולם התרבותי המשתנה, הינו הגורם הטכנולוגי. ההתפתחות הטכנולוגית האיצה תהליכים רבים בחיינו ויצרה עקב זאת שינויים רבים אשר אנו חשים אותם במערכות השונות בחיינו היומיומיים ובכלל זה גם בעולמנו התרבותי, קרי שינויים אלו הביאו גם לשינויים ערכיים, להם השלכה ישירה על נושא תרבות הפנאי (אדוני,1979).
השינויים הטכנולוגיים הביאו לשיפורים מרחיקי לכת באיכות חייו של האדם ולעלייה דרמתית ברמת חייו, הם הרחיבו את ספקטרום ההיצע התרבותי ובכך הגדילו את מגוון אפשרויות הבילוי והעיסוק העומדים לרשות הפרט. הם אף הגדילו את פרקי הזמן, בהן ניתן לנצל אפשרויות אלו (גולדברגר, 1995, כץ, 1973, כץ,1993).
הגידול בפרקי הזמן הפנוי של הפרט נובע בעיקר מהסיבות הבאות:
הטכנולוגיה המודרנית הביאה לעולמנו את עידן המכונה והמכונית, המטוס, האוכל הקפוא וכל הקשור להקלה על עבודות הבית.
-הירידה בכוחן והשפעתן של הממסד הדתי והמשפחה.
-חשיבותו של הזמן הפנוי נקבעה יותר בתודעה.
-עלייה משמעותית ברמת ההשכלה.
-היעדר עייפות פיסית כתוצאה מהמיכון המתפתח.
-עלייה ברמת ההכנסה, היכולות הכלכליות פתחו אפשרויות רבות לבילוי בזמן הפנוי.
לגידול בפרקי הזמן הפנוי ישנן השלכות על החברה כולה ועל הפרט בפרט, הצריכה התרבותית והיצע הפעילויות גדלות כל הזמן. הצפייה היא שבעתיד, שעות הפנאי תהפוכנה, עבור אנשים רבים, לחלק הזמן המשמעותי והמהנה ביותר בחייהם, לכן חובה היא לשים יותר דגש על תחומי העיסוק בשעות הפנאי הראויים לפיתוח (גולדברגר, 1995).
במדינת ישראל, המוגדרת על ידי משפחת העמים כמדינה מתפתחת, ישנם תושבים לא מעטים בחברה אשר הקידמה הטכנולוגית זרה להם. סיבות רבות יכולות להיות הגורם לתופעה זו, כשאחת מהן, בעלת משקל רב מאוד, היא הרקע התרבותי השונה של חלק מאזרחי המדינה. אל נשכח שמדינת ישראל הינה מדינה הקולטת עולים חדשים, שקליטת עולים יהודים הינה אחת מחובותיה כלפי כל יהודי באשר הוא, וכשמדובר הוא בהבאתם ארצה של יהודים ממדינות לא מפותחות בעלי רקע תרבותי השונה מהותית מאלו של יושבי הארץ, הרי לנו פערי תרבות הנובעים מהרקע השונה של הפרט.
בעבודה זו נתרכז בעולים אשר הגיעו ארצה מאתיופיה. נעמוד על הבדלי התרבות בין ילידי אתיופיה לעומת אלו אשר נולדו בארץ, בטווח הגילאים הנע בין 40-35 שנה. נעמוד על השוני שבין שתי קבוצות אלו בניצול שעות הפנאי ובמשקלו של הרקע התרבותי המשפיע על ניצול זה.
הריבוד החברתי בישראל הוא רב ומגוון. חלקה, הלא מבוטל, של אוכלוסיית ישראל מורכבת מעולים חדשים, גם כאלו אשר הגיעו מארצות נחשלות - כמו אתיופיה. עולי אתיופיה, שהגיעו מרקע תרבותי שונה ומדרך חיים, השונה לחלוטין מאשר זו בארץ, הינם, יש להניח, בעלי קודי התנהגות השונים מאלו של תושבי הארץ.
נשאלת השאלה, האם דפוסי התנהגות אלו ישמרו גם לאחר מספר שנים של חיים בארץ, והאם יהיה ביטוי לדפוסי העבר גם לאחר מספר שנים שהם בארץ ?
שאלת מחקר
האם יש מן המשותף בצורת ניצול שעות הפנאי בין ילדי אתיופיה לילידי הארץ, בני 40-35, וכן מה משקלו והשפעתו של הרקע התרבותי על צורת ניצול שעות הפנאי ?
מטרת המחקר
לבדוק את דפוסי הפנאי של בוגרים בחברה הישראלית- הן כאלו החיים בארץ כבר שנים רבות והן אלו שעלו מאתיופיה.
המחקר בוסס על הגישה הכמותית.
המחקר יבוסס על שאלון מובנה הכולל שאלות סגורות שיופץ לאוכלוסיית המחקר.
אוכלוסיית המחקר הינה 60 איש בגילאי 35-40 כולל.
כלי המחקר הינו שאלון מובנה

ראשי הפרקים
1.מבוא
2.הקדמה- השתלבות עולי אתיופיה
3.תרבות הפנאי וניצולה בעולם החדש
4.דילמות תרבויות של מהגרים
5.מתודולגיה
6.שיטת המחקר
7.תוצאות
8.סיכום
9.ביליוגרפיה
10.נספח- שאלון

קטע מהעבודה:

מקורות:

בר לב, מ. (1991). תרבות שעות הפנאי,בתוך בשדה חמ"ד 34 (ג' - ד') ע"מ 39 - 51.
גולדברג אלן (1997), בריאות עולי אתיופיה, ירושלים.
דורי, א. (1991). פיצוי בזמן הפנאי על מחסור בשליטה האישית בעבודה והקשר שלו לשביעות הרצון בעבודה ובחיים,אוניברסיטת בר אילן.
זוזוליה מ (2000) הקשר בין קליטת השפה לקליטה חברתית בקרב עולים חדשים ירושלים: האוניברסיטה העברית.
כץ א.ו ואחרים (1999), תרבות הפנאי בישראל, ירושלים: האוניברסיטה הפתוחה.
כץ אליהוא ואחרים (עורכים) (1999) תרבות הפנאי בישראל, תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה.
כץ, א. האז ח, שיף, מ.(1990). " אינדיקטורים תרבותיים, דו"ח ביניים - נתונים ראשוניים" בתוך תרבות הפנאי בישראל, ירושלים.
ליפשיץ חן, נועם גילה (1993), סקר עולים צעירים מאתיופיה, ירושלים, אוגוסט.
לרר זאב (1994), הפסיכולוגיה של ההגירה, ירושלים.
רוזן חיים (1994), פרויקט הצעירים- עולי אתיופיה מנקודת מבט תרבותית, המשרד לקליטת העלייה, האגף לתכנון ומחקר, ירושלים, דצמבר.
רוזנבאום י ופרבר (1994), מעקב אחר הנקלטים במסלול הקליטה הישירה, המשרד לקליטת עלייה, אוגוסט.
רסקין, ה. (1995). חינוך לתרבות הפנאי, תכנית מסגרת לגן הילדים ולכיתות א' - י"ב, משרד החינוך והתרבות ירושלים.
שובל י., (1983), דפוסי ההסתגלות של עולי בריה"מ. ירושלים.
Berry J W (1990) "Immigratiion, Acculturation And Adaptation" Applied Psychology: An International Review 46, Pp. 5-34
Bread J Reghem M.,, (1995) "Measuring Leisure Motivation", Journal Of Leisure Research, Vol 15. Pp. 136-154.
Cais Judith (1983), "Socialization And Verbal Behavior: An Israeli Example", Intenational Journal Of Sociology Of Language, 41.
Carol W. Pfaff,(1994) "Turkish In Contact With German Language", Intenational Journal Of Sociology Of Language, 6.
Covey, Stephan R. (1996) "Three Roles Of The Leader In The New Paradigm", The Leader Of The Future, Hesselbein, Goldsmith And Beckhard, (Eds) San Francisco: Josey-Bass,. Pp. 149-159.
Godbey, G.(1981). Leisure In Your Life: An Explanations. U.S.A: C.B.S Saundens College Publishing.
Kiewitz Ch., Weaver J., Brosius H. Weimann G., "Cultural Differences In Listening Style Preferences: A Comparison Of Young Adults In Germany,Israel And The United States", International Journal Of Public Opinion Research, 9(3) (November 1997).
Philips Susan, (1984) "Contextual Varitation In Courtroom Language Use", Intenational Journal Of Sociology Of Language, 49.
Picard R., "The Economics Of The Daily Newspaper Industry", In Media Economics:Theory And Practice, Alison A., Owers J. Carveth R., 2nd Ed. (Lawrence Erlbaum Associates, Nj, Usa, 1998).
Ping Yi ((1996) The Relationship Among Self-Esteem, Acculturation, And Recreation Participation Of Recently Arrived Chinese Immigrant Adolescents Journal Of Leisure Research 28: 4 Pp : 251-273.

תגים:

אתיופי · תרבות · פנאי · זמן · גיל · המעבר · תרבות · מהגרים · הגירה · עולים · עלייה · אתיופיה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "ניצול שעות הפנאי בקרב ילידי אתיופיה בני 40-35", סמינריון אודות "ניצול שעות הפנאי בקרב ילידי אתיופיה בני 40-35" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.