אריתראה

תקציר העבודה:

תוכן העניינים
מבוא
התפיסה הראשונה : אריתראה כבעית פנים של אתיופיה
התפיסה השניה: אריתראה כמדינה המנהלת מאבק פרישה אנטי- קולוניאלי
האם האריתראים הם בבחינת אומה?
אנטי קולוניאליזם ולאומיות: התיאוריה מול מקרה החקר האריתראי
1. הגישות הפוליטיות
גישת השליטה ((DOMINATION
גישת ההתמערבות ((WESTERNISATION
גישת שיתוף הפעולה ((COLLABORATION
גישת ההתנגדות ((RESISTANCE
2. הגישה הכלכלית
3. הגישה התרבותית
סיכום ומסקנות
ביבליוגרפיה

מבוא
אריתריאה הוקמה כקולוניה איטלקית אחרי 1889. החוקים האטלקים נמשכו עד מלחמת העולם
השניה כשהכוחות הבריטים כבשו את האיזור. השלטון האדמינסטרטיבי הבריטי נמשך בין
השנים 1941-1952 כאשר האו"ם החליט להפוך את אריתריאה לחלק מפדרציה בראשותה של
אתיופיה כפשרה בין דרישתה של אתיופיה לספח את אריתראה ובין תביעתה של אריתראה
לזכות בעצמאות. ב1962 - סיפח קיסר אתיופיה את אריתראה והפך אותה לפרובינציה של
אתיופיה. ההחלטה להפוך את אריתראה לחלק מפדרציה הובילה להקמת קבוצות התנגדות כמו
הELF- שהוקם ב1958- והחליט ללכת בדרך של מאבק מזויין ב.1961 -
בשנות ה70- נטלה מחתרת חדשה הEPLF- את שרביט המאבק, ובאמצעות כושר ארגון
ומשמעת הוותה יריב שקול לצבא האתיופי.
ב1974 - התחוללה הפיכה צבאית באתיפה, הקיסר סלאסי הודח והשליט החדש של אתיופיה
נלחם במחתרות בעזרתם של ברה"מ וקובה. בשנות ה80- התחזק כוחה של המחתרת וב 1991 -
עלה בידה לכבוש את אסמרה שהוותה מרכז אורבני חשוב. לאחר שזכתה בהכרה בינלאומית
החליטה מחתרת הEPLF - לערוך משאל עם כדי לקבוע אם יש רוב התומך בעצמאותה של
אריתראה. ב28 - במאי 1993 הכיר האו"ם באריתראה כחברה מן המנין.1
כשבחנתי את הספרות הדנה במקרה האריתראי, הבחנתי בשתי תפיסות עקריות שניסו להסביר
את המאבק הממושך לקראת הפיכתה של אריתראה למדינה עצמאית.
התפיסה הראשונה רואה באריתראה "בעיית פנים של אתיופיה", כל המאבק האריתראי הוא
בבחינת התקוממות פרישה לאומית מקומית, כנגד התפיסה ההגמוניאלית של "אתיופיה
הגדולה".
התפיסה השניה, לעומת זאת, רואה באריתריאה כקולוניה של המדינה האתיופית, ומפרשת את
המאבק האריתראי לעצמאות כמהפיכה אנטי - קולוניאלית.
מעיון בספרות, נוכחתי שחוקרים רבים מתיחסים לתפיסה הראשונה ורואים באריתראה בעית
פנים של אתיופיה, חוקרים אחרים מעדיפים להתעלם מהשאלה, ושני חוקרים ראו את המקרה
האריתראי כמאבק אנטי-קולוניאלי. החוקרים המחזיקים בתפיסה השניה לא הסבירו את
טענתם בצורה מובנית ומסודרת ואת עמדתם ניתן היה לדלות מבין השורות.
את המאבק האנטי קולוניאלי נהוג לראות בד"כ בין כובש מערבי ובין נכבש ממדינת עולם
שלישי. הנסיון לראות באתיופיה ככובש קולוניאלי נראה לי מעניין ומקורי לבחינה.
בעבודתי אנסה להביא את התפיסה השניה בצורה מובנית ומסודרת, אנסה לענות על שאלת
המחקר אם ניתן לראות במקרה האריתראי כמקרה חקר למאבק אנטי-קולוניאלי. המענה
לשאלה יתבצע באמצעות קישור בין החומר התיאורטי המסביר את מאבקן של תנועות שחרור
לעצמאות ובין המקרה האריתראי.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.1. Eritrea, Microsoft ® Encarta ® 97 Encyclopedia. © 1993-1996 Microsoft corporation

מקורות:

ארליך חגי. אתיופיה ובעית אריתריאה בפתח תקופה. ת"א. אוניבסיטת ת"א. 1975.ע"מ : 5-7, 34.
ארליך חגי. צמיחת המדינות החדשות באפריקה (יחידה 9).ת"א. האוניברסיטה הפתוחה. 1980. ע"מ 80.
גולן תמר. שחור לבן, לבן שחור. משרד הבטחון. ת"א 1986. ע"מ 130-131.
Anthony Smith. National identy. Penguin books. London. 1991. Pp. 8-11, 126 , 132-133.
Berket Habteselassie. Eritrea and the Unaited Nation's. Trenton. Nj : Red sea press. 1989. Pp 54.
Cristopher Clapham. Transformation and continuty in revolutionary Ethiopia. Cambridge press. 1988. PP .206.
Cristopher Clapham. "Ethnicity and the national question in Ethiopia ". in : Conflict and Peace in the Horn of Afrrica edited by Peter Woodward and Murry Forsyth. Dartmouth. Vermont.1994 pp.27-40.
David Pool. "Eritrean nationalisem". Nationalism and self determination edited by I.M.Lewis. Ithaca Press. London. 1983. Pp. 175-193.
Donald N.Levine, greater Ethiopia: the evolution of a multiethnic Society.chicago. university of chicago press. 1974, p 26.
"Eritrea", Microsoft ® Encarta ® 97 Encyclopedia. © 1993-1996 Microsoft corporation.
I.M. Lewis. "Pre and Post Colonial Form's of Polity in Africa". Nationalism and self determination edited by I.M.Lewis. Ithaca Press. London. 1983. Pp. 67-75.
Jhon Breuilly.Nationalism and the state. pp 125-165.
John.D.Hargreaves. Decolonialization in africa. Longman. London New York. 1994 .pp 15.
Jhon Harbson, "The Future of the Ethiopian State after Mengistu." Current History 92(574). Pp. 208-212.
John Marakakis. National and Class Conflict in the Horn of Africa. Cambridge University Press. Cambridge. 1987. Pp. 57-70.
Patman Roy. " Eritrea even the ston's are burninig ". Trenton . Nj: red sea press. 1990. Pp. 8.
Pateman Roy. "The Legacy of Eritrea's National Question". In Society. September-October. V.33. Canada.1996. pp 37-42.
Patric Gilekes. " The effects of secession on Ethiopia and Somalia". The Horn of Africa edited by Charles gurdon. St. Martin's Press. New York. 1994. Pp.1-7.
Paul.B. Henze. "Eritrea : the Economic Challenge". Conflict and Peace in the Horn of Afrrica edited by Peter Woodward and Murry Forsyth. Dartmouth. Vermont.1994. pp. 70-77.
Paul Henze. "The primacy of economics for the future of the Horn of Africa". The Horn of Africa edited by Charles gurdon. St. Martin's Press. New York. 1994. Pp. 9-22.
Peter Woodward. The Horn of Africa: State Politics and International Relations. Tauris Academic Studies. New york. 1996. Pp.106-117.
Ruth Iyub. The Eritrean struggle for independence. Cambridge. New York. 1995. Pp. 47-51
Sallay Hearly. "The Changing Idiom of Self-Determination in The Horn of Africa". Nationalism and self determination edited by I.M.Lewis. Ithaca Press. London. 1983. Pp. 93-109.

תגים:

אריתראה · אתיופיה · לאומיות · קולוניאליזם

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "אריתראה", סמינריון אודות "אריתראה" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.