הגשמה עצמית

תקציר העבודה:

אידיאל ההגשמה העצמית קיים בתרבויות רבות, ואפיוניו אוטופיים וריאליים כאחד. ההגשמה העצמית נוכחת בניסיון של כל אדם ואין היא זרה לתכליות האנושיות, שאחת המרכזיות שבהן היא השגת הטוב. הגדרת מושג "ההגשמה העצמית" מחייבת תיאום בין האידיאל של ההגשמה העצמית לבין המעשים הנעשים לשם השגתו. במאמר זה ייבחנו וינותחו מספר הגדרות אפשריות להגשמה עצמית, מושגיות ונורמטיביות כאחד, על מנת להצביע על הקשיים בדרך למימושה.
השגת ההגשמה העצמית היא מנת חלקם של מתי מעט, בניגוד לגישות הלא-ביקורתיות המוצגות לכל צרכן, החל באמצעי התקשורת וכלה בספרות "מקצועית" בתחומי החברה והנפש. הדיון העיוני מחייב לעסוק בעיקר בביקורת מושגית ולהצביע על סתירות או אף על היעדר פתרונות נאותים, גם אם השאיפה הטבעית של רוב בני האדם היא להאמין באפשרות לגאולה באמצעות מימוש של מושגים אידיאליים.
עבור מרבית בני האדם ההגשמה העצמית היא בגדר תקווה עמומה, ערגה או שאיפה מוטעית. יחד עם זאת, ערכי ההגשמה העצמית קיימים והם ממשיים גם כאשר הם לא מוגשמים, והאדם עצמו, לעתים קרובות, מוגדר כפי שהנו וכפי שהיה שואף ועורג להיות.

מטרת מאמר זה היא לנתח את אידיאל ההגשמה העצמית. הניתוח של אידיאל זה איננו מושגי בלבד, אלא גם נורמטיבי. ה"הגשמה עצמית" היא ערך המקפל בתוכו שני מושגים בעלי משמעות דומה: "מימוש עצמי" ו"אקטואליזציה עצמית". ההגשמה העצמית זכתה לביקורת על היותה שיטה אגואיסטית או שיטה בעלת ערכים ניטראליים, שאין בהם אבחנה בין קדושים לחוטאים.
אף-על-פי-כן, ההגשמה העצמית, בסופו של דבר, מתבססת על אידיאת הכבוד האנושי. ההגשמה העצמית מורכבת מתשוקות ומהישגים במעלתם הגבוהה ביותר, היא כוללת את כל ערכי החיים האנושיים והיא התכלית האחרונה של השאיפות האנושיות. לכן לשאוף ל"חיים הטובים" משמעו לשאוף להגשמה עצמית.

תוכן העניינים:
מבוא
יסודות ההגשמה העצמית
מימוש ההגשמה העצמית
שאיפות, תשוקות והגשמה עצמית
מגבלות ההגשמה העצמית
חזון ההגשמה העצמית
ביבליוגרפיה

מקורות:

אריסטו, (1973), אתיקה, ירושלים: שוקן.
בובר, מ., (1983), נתיבות באוטופיה, תל אביב: עם-עובד.
דקארט, ר. (1987), הגיונות, ירושלים: מאגנס.
ניטשה, פ., (1970), כה אמר זרתוסטרא, ירושלים: שוקן.
שפינוזה, ב., (1967), תורת המידות, ירושלים: אקדמון.
Bloch, E., (1986), The Principle of Hope, 3 vols. Oxford: Blackwell.
Frankfurt, H.G., (1971), Freedom of the Will and the Concept of a Person, in Journal of Philosophy 68, pp. 5-20.
Freud, S., (1953-1974), Beyond the Pleasure Principle, in The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, 24 vols. London: Hogarth Press.
Fromm, E., (1947), Man for Himself, New York: Rinehart.
Gewirth, A., (1998), Self-Fulfillment, Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
Jameson, F., (1979), Reification and Utopia in Mass Culture, Social Text 1, pp. 130-148.
Kleinig, J., (1991), Valuing Life, Princeton: Princeton University Press.
Mannheim, K., (1991), Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge, London: Routledge.
Popper, K.R., (1957), The Open Society and Its Enemies, 2 vols. London: Routledge Kegan Paul.
Rogers, C.R., (1961), On Becoming a Person, Boston: Houghton Mifflin.
Summer, L.W., (1992), Two Theories of the Good, in Social Philosophy and Policy 9, no. 2, pp. 1-14.
Taylor, C., (1989), Sources of the Self: The Making of the Modern Identity, Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Taylor, C., (1993), The Ethics of Authenticity, Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Warner, S.J., (1966), Self-Realization and Self-Defeat, New York: Grove Press.
Yankelovich, D., (1981), New Rules: Searching for Self-Fulfillment in a World Turned Upside Down, New York: Random House.

תגים:

מימוש · עצמי · אוטופיה · שאיפות · אוטונומיה · אקטואליזציה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "הגשמה עצמית", סמינריון אודות "הגשמה עצמית" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.