ניתוח תיאוריות על תרבויות פוליטיות בהקשר של העדה הדרוזית בישראל

תקציר העבודה:

תוכן העניינים:
1. מבוא - חלון לעדה הדרוזית
2. התיאוריה הקלאסית עפ"י אלמונד ורבה
3. הנחת היסוד לתיאוריה וניתוח התופעה
4. התיאוריה החדשנית של ולדבסקי וחברים
5. הנחת היסוד לתיאוריה וניתוח התופעה
6. ניתוח מחקר - צעירים דרוזים לפני גיוס
7. סוף דבר - מסקנות
8. רשימה ביבליוגרפית

זהותם של הדרוזים לא נחשפה די למחקר שיטתי ולכן הדרוזים והלא דרוזים כאחד תוהים וטועים בבעיית זהותו של המיעוט הדרוזי בישראל.
המושגים "זהות" או "הזדהות חברתית" קשורים ברוב ההגדרות בקשר הדוק למושג קבוצה.
Hopman1 בהגדרה מסכמת לנושא הזהות החברתית, טוען שזהות חברתית היא "מבנה דינמי של יכולות, תכונות ותפקידים שנשפט ומחויג על ידי העצמי (self identify) ועל ידי האחרים (puplic identify) והמגשר על הפער בין מה שנתפס באופן פנימי ע"י האדם, לבין חברותו בקבוצות חברתיות, זהו האני בדרך להיות חלק מאנחנו.
סמוחה (2(1976 מזכיר שזהות הדור הצעיר בערבי היא בעייתית והתמונה הכוללת היא של אי-תלות, אי-השלמה והיעדר ניגוד בין שתי הזהויות, כערבית וכישראלית. הזהות ערבי-ישראלי עדיין אל הגיעה לכלל גיבוש וייצוב כדוגמת המצב שאליו הגיעה הזהות העדתית של המיעוטים בארצות הברית.
אלשיך (3(1978, שחקר את הזהות הדרוזית מצא כי לדרוזים בישראל יש שלוש תת-זהויות אתניות: דרוזית, ישראלית וערבית. הדרוזים רואים עצמם בראש ובראשונה דרוזים, אחרי כן ישראלים ולבסוף ערבים. לדעתו, העובדה שהיהודים והדרוזים היו מיעוטים דתיים ואתניים במשך מאות שנים שנרדפו ע"י רוב מדכא, הרגשת הזהות ושותפות הגורל המלווה באמונה הדתית, ההבנה והאהדה בין שני העמים, הביאו ליצירת זהות ישראלית חזקה שקודמת לזהות הערבית. ואולי לכן אפשר לחבר את הצעיר הדרוזי המתגייס להגן על המולדת.

בניתוח שתי התיאוריות על תרבויות פוליטיות - האחת התרבות הקלאסית של אלמונד ורבה והשניה התיאוריה החדשנית של ולדבסקי, מרי דוגלאס ואחרים, ניסינו לאפיין את החברה הדרוזית.
חברה זאת מעלה תופעה פוליטית מעניינת, האחת על השמירה וההתמדה באורח החיים, בת 900 השנים והשניה על הצבתה של חברה זאת כפרט וכקבוצה במערכת הפוליטית במדינת ישראל.
ניסינו להבין מה מניע את הדרוזים לבוא ולשרת בצה"ל. הם הרי היו יכולים להימנע מכך בטענת הערבים הנמצאים תחת שלטון ישראלי, ולמרות זאת קשרו גורלם עם המדינה.
-----------------------------------------------------------------------------
1. הופמן. "דימויים וזהות של נוער ערבי כישראלי". (1972).
2. סמוחה ס. "ערבים ויהודים בישראל - יחס מיעוט ורוב". (1976).
3. אלשיך ס. "הזהות הדרוזית". (1978).

מקורות:

אופנהימר. (1979). הדרוזים בישראל כערבים וכלא ערבים.
אלמונד ורבה. "גישה לתרבות פוליטית".
אלשיך ס. (1978). הזהות הדרוזית.
הופמן. (1972). דימויים וזהות של נוער ערבי כישראלי.
ולדבסקי. "חיוניות סוציו-תרבותית - הקדמה".
חסין זרקא. (1994). "הדרוזים ויחסם לשרות בצה"ל". מחקר + סקרים, מתוך עבודת תיזה שהוגשה לאונ' חיפה.
סופר. (1992). הדרוזים בישראל - היבטים גיאוגרפיים.
סמורה ס. (1976). ערבים ויהודים בישראל - יחס מיעוט ורוב.
Frisch. (1993). Traditionalizing an Ethnic Policing Role.
Shammosh. (1970). "Minority Group in Israel".
Tompson, Eillis Wildwsky. "Cultural Theory". Egalitarians and Fatalism.
Vchendo V.C. "The Egbo southeast Nigeria.

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "ניתוח תיאוריות על תרבויות פוליטיות בהקשר של העדה הדרוזית בישראל", סמינריון אודות "ניתוח תיאוריות על תרבויות פוליטיות בהקשר של העדה הדרוזית בישראל" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.