השפעת ראב"ע על פרשנות רד"ק

תקציר העבודה:

חדשנותו של רד"ק שנבעה מראב"ע המודל לחיקוי

תוכן העניינים

מבוא
פרק ראשון-סוגי המופעים בהם מזכיר רד"ק את ראב"ע
פרק שני- הבדלים בולטים בין פרשנותם של רד"ק וראב"ע
פרק שלישי- רד"ק סופרקומנטר של ראב"ע?
פרק רביעי-רד"ק הפשטן המובהק ושימושו הרב במדרשים
פרק חמישי- התייחסות של פרשנים מאוחרים לרד"ק
סיכום
ביבליוגרפיה


מבוא

"...ומה שפירש עוד בה לא כבני כושיים בשם אביו, הנה הוא לקוח מדברי הרב רבי
אברהם בן עזרא, ומה לו לגנוב דברים, אלה הם דרכיהם בפירוש הנבואה הזאת וכל
דרך איש ישר בעיניו ותוכן לבות ה'".

במילים אלו מסיים האברבנאל את פירושו לספר עמוס, בהתייחסו כמובן לרד"ק,
שכידוע הזכיר את ראב"ע בפירושו מספר פעמים לא מבוטל, ולעיתים הזכיר הראשון
את ראב"ע עוד לפני שהזכיר את אביו הרי"ק שהיה מורו ורבו.
תמוה אם כן לראות שהאברבנאל טרח לסיים בגנות רד"ק, ולא רק זאת, אלא
שהציטוט אליו מתייחס האברבנאל, מובא באמצע הפסוק העשירי בפרק, כאשר דברי
רד"ק המדוברים הם על הפסוק השביעי בפרק!, או שמא עקיצותיו המכוונות של
האברבנאל , הפזורות בפירושו, כלפי רד"ק באות להעיר את תשומת ליבנו על אי
שמירת זכויות יוצרים, והעתקה ברורה שרד"ק ביצע ולקח מפירוש ראב"ע?

קשה להעלות על הדעת כי הפרשנים חיבבו את עניין הטחת האשמות ביניהם, כיוון
שברור היה להם כי איסור הוצאת דיבה, הוא איסור חמור, גם לאחר שהאדם המדובר
נפטר, והאברבנאל שהיה ת"ח וירא שמים, לא חשש מלהוציא לעג על רד"ק, נראה כי
היה בטוח בוודאות בדבריו, אך כיצד יכל להסיק בלי שום פקפוק שאכן רד"ק העתיק
מראב"ע, הרי גם רד"ק היה וודאי ירא שמים, וידע את האמרה הנכונה "כל האומר
דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" וכן להיפך. ועוד יהיה אפשר לטעון הרי יתכן
שבאמת אביו של רד"ק כתב בדומה לראב"ע.

סוגיה סבוכה זאת העסיקה את מיטב החוקרים, וכל מה שאמרו הנו בגדר השערות
מוצקות או לא, אך השערות.
בעבודה זו אין התיימרות להגיע למסקנות נחרצות בנושא, אלא להציג את הנתונים,
ולדלות מתוכם את המסקנות הכי ברורות שאפשר, וכן להציץ למתודה הפרשנית של
רד"ק, ולנסות להגדירה, ולדעת מדוע הפך רד"ק שלא היה במקור פרשן, להיות בין
הפרשנים העיקריים לתנ"ך.

מקורות:

אבן עזרא א', פירוש התורה עם פירוש אב"ע, מחוקקי יהודה, מהדורת י"ל קרינסקי, מינסק תרס"ג.
אברבנאל ד"י, מקראות-גדולות "אורים גדולים" לנ"ך,הוצאת מכון אבן-ישראל,ירושלים,תשנ"ג.
ברויאר מ', "לימוד פשוטו של מקרא סכנות וסיכויים" המקרא ואנחנו, (עורך) סימון א',ירושלים,תשמ"ב.
ברומברג א"י, "הרד"ק כפרשן של ראב"ע בתהילים", סיני, תשכ"ח.
גייגר א', "תולדות הרד"ק" (עורך) פאזנסקי ש"א, ורשא, תר"ע.
כהן מ',"רד"ק מול ראב"ע ורמב"ם-גישה חדשה לדרך משל במקרא", דברי הקונגרס העולמי ה-12 למדעי היהדות, ירושלים, תשנ"ט.
מושקוביץ י"צ. פרשנות המקרא לדורותיה, ירושלים, תשנ"ח.
מלמד ע"צ, מפרשי המקרא דרכיהם ושיטותיהם ב', ירושלים, תשל"ה.
סגל מ"צ, פרשנות המקרא ד', ירושלים, תשי"ב.
סימון א', אינצקלופדיה מקראית חלק ח',ערך: "תנ"ך פרשנות" [ראב"ע], ירושלים,תשמ"ה.
סימון א', "ראב"ע ורד"ק- שתי גישות לשאלת מהימנות נוסח המקרא", שנתון בר-אילן ו',תשכ"ח.
סימון א', "ראב"ע בין המפרש לקוראיו" דברי הקונגרס העולמי ה-9 למדעי היהדות, ירושלים, תשמ"ה.
פרץ מ', "לשיטתו הפרשנית של רד"ק", בית-מקרא 45, ד', תש"ם.
פרץ מ', "מידה פרשנית במיתודה של רד"ק: מקרא קצר", עיוני מקרא ופרשנות ד', תשנ"ז.
קמלהר מ', פירוש רד"ק על התורה, ירושלים, תש"ל.
קמחי ד', ספר המכלול, מהדורת ריטנברג י', ליק, 1882.
Talmage F, David Kimhi, The Man and the Commentaries, Cambridge,Mass,1975.
Talmage F, "David Kimhi and the Rationalist Tradition", HUCA XXXIX,1986.

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "השפעת ראב"ע על פרשנות רד"ק", סמינריון אודות "השפעת ראב"ע על פרשנות רד"ק" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.