מקומו של היחיד במחשבה החברתית\פוליטית של ז'אן ז'אק רוסו

תקציר העבודה:

תוכן העניינים:
מבוא
חלק 1: ז'אן ז'אק רוסו (1712-1778) - תולדות חייו
חלק 2: דמות האינדיבידואל בספר "הוידויים" של רוסו
חלק 3: דמות האינדיבידואל במשנה החברתית\פוליטית של רוסו
סיכום
מקורות

מבוא
"בכל הזמנים היו ויהיו אנשים שנוצרו מטבע ברייתם לשים צווארם בעול הדעות המקובלות בתקופתם, ארצם, בחברתם" .1
ניתן לומר כי המשפט הזה, אותו כתב ז'אן ז'אק רוסו בפתח מאמרו ההגותי הראשון, מאפיין מאוד את מה שהוא הרגיש כלפי עצמו. היו לו עמדות שונות ואפילו ניתן להגדירן כחריגות מאוד מהמקובל בתקופתו, והוא לא חשש להביע אותן.
במסגרת חיבור זה אתמקד בעיקר בתפיסת מקומו של היחיד כפרט במשנה החברתית\פוליטית של רוסו. הנחת היסוד של החיבור, בה בכוונתי לדון היא הטענה כי ההתנהגות החריגה של רוסו, והקושי שלו להשתלב בחברה, השפיעו עליו בגיבוש התפיסות הבקורתיות החריפות שלו כנגד החברה האזרחית שהייתה קיימת בתקופתו.
ז'אן ז'אק רוסו היה איש אשכולות שעסק במגוון רחב של תחומים: מוסיקה, מחזות, ספרות, חינוך והגות מדינית. הוא הצליח להטביע את חותמו עם שני כתבים שהפכו להיות לכתבי יסוד בשני תחומים שונים לגמרי: ספרו "אמיל" הפך לספר מופת בתחום החינוך, ו"על האמנה החברתית", לספר מופת בתורת המדינה. זהו דבר נדיר מאוד, למעט מאוד אנשים בהיסטוריה האנושית ניתן לייחס הישג כזה. אסור להתעלם גם מחשיבותו הקרדינלית של מאמרו "על היסודות לאי השוויון בין בני אדם", שיש הטוענים שהוא החשוב ביותר בכתיבה המוקדמת של רוסו2. מאמר זה השפיע רבות על קרל מרכס, על מנהיגי המהפכה הצרפתית ועל רבים אחרים.
על בסיס הדברים שנכתבו במאמר הזה הרשה לעצמו הפרלמנט של העיר רן (Rennes) להצהיר כי "האדם נולד חופשי, כי מקור בני האדם שווים, אלה הן אמיתות שאינן זקוקות להוכחה" .3
רוסו עסק גם בספרות ובמוזיקה והטביע את חותמו גם בתחומים האלה. הוא אומנם לא נחשב בהיסטוריה המוסיקלית למלחין גדול, אך הייתה השפעה גדולה בתחום התיאוריה המוסיקלית. לא אפריז אם אומר שמדובר היה באדם שהיו לו תכונות של גאון במלוא מובן המילה.
בערוב ימיו הרבה רוסו לכתוב על עצמו. במסגרת חיבור זה אשתמש הן בכתביו האוטוביוגרפיים, והן ההגותיים של האיש המוכשר הזה, ואבדוק אם יש קשר בין התנהגותו כפי שהוא מעיד עליה, לבין המסקנות החברתיות והפוליטיות שהוא מגיע אליהם. תחילה אתייחס בקצרה לתולדות חייו המרתקים של האיש, לאחר מכן אעסוק בדמות האינדיבידואל כפי שהיא באה לידי בספר ה"וידויים" שלו. ולבסוף אתמקד בהרחבה בסוגיית מקומו של הפרט במשנה החברתית\פוליטית של רוסו.
---------------------------------------------------------------------------------
1. ז'אן ז'אק רוסו, מאמר על המדעים והאומנויות, מתוך רוסו, מאמרים (ירושלים תשנ"ג) עמ' 29 [להלן: המדעים
והאומנויות]
Robert wokler, Rousseau, (Oxford 1995) p.33 .2
3. ג'ורג' רידה, מדוע הייתה מהפכה צרפתית?, אלי בר נביא [עורך] בשם החירות והשיוויון (תל-אביב 1995) עמ' 137.

מקורות:

ז.ז רוסו, אמיל- או על דבר החינוך, ירושלים: דב-בר אהרונסון תש"ה
ז.ז רוסו, הווידויים, ירושלים: כרמל 2000.
ז.ז רוסו, הזיות של מטייל בודד, ירושלים: כרמל 1992
ז.ז רוסו, מאמרים, ירושלים: מאגנס תשנ"ט
ז.ז רוסו, על האמנה החברתית, ירושלים: מאגנס תשנ"א
א. בר-נביא [עורך], בשם החרות והשוויון, ירושלים: מרכז זלמן שזר תש"ן
א. בר-נביא, צמיחתה של המדינה המודרנית, תל-אביב: משרד הביטחון 1995
ד. חן, הוראה יחידנית, תל-אביב: האוניברסיטה הפתוחה 1989
צ. רנץ [עורכת], תמונתו של אוסקר ויילד, קיריית חיים: חלום 1995
M. Cranston, The Early Life and Work of Jean-Jacques Rousseau 1712- 1754, London-New York 1983
M. Cranston, The Solitary Self- Rousseau in Exile and Adversity , Chicago 1997
J. C Hall, Rousseau, London and Basingstoke 1973
R. M Lemos, Rousseau's Political Philosophy, Georgia 1977
R. Wokler, Rousseau, Oxford 1995

תגים:

אריסטוקרטיה · האינדיבידואל · המודרני · צרפת

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "מקומו של היחיד במחשבה החברתית\פוליטית של ז'אן ז'אק רוסו", סמינריון אודות "מקומו של היחיד במחשבה החברתית\פוליטית של ז'אן ז'אק רוסו" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.