יחס הנאציזם והפאשיזם לדת

תקציר העבודה:

המחצית הראשונה של המאה ה-20 היתה אחת התקופות הסוערות ביותר בהיסטוריה האנושית בשל המטענים האידיאולוגיים שליוו והדריכו רבים מהפעילים הפוליטיים של תקופה זו. החל בפעילות פוליטית - מפלגתית מצומצמת וכלה בקברניטיהן של מדינות. מוקד הפעילות הזאת היה יבשת אירופה וזאת בשל התסיסה הרעיונית שטלטלה את היבשת, החל מהמהפכה הצרפתית ב-1789 עד לתחילת המאה ה-20. בתקופה זו החלו לפרוח תפישות אידיאולוגיות שניסו להכניס תחת מטריה אחת חברה, מדינה, כלכלה ודת, מי את כל הנושאים האלה ומי חלק מנושאים אלה. מכל מקום תקופה זו היתה התקופה הפרימיטיבית לעיצובן של אידיאולוגיות שונות, מתחילת המאה ה-20. תפישות חובקות עולם אלה החלו לשמש כמצע פרוגמטי עבור מפלגות אשר פעלו להכנס לפרלמנטים השונים. חלק ממפלגות אלה אכן הצליחו בכך. במערב אירופה פעלו מערכות פוליטיות דמוקרטיות. במרכזה ובמזרחה פעלו מערכות פוליטיות שמהר מאד התברר כי במאפייניהן הן טוטליטריות.

המפלגות השליטות במרכז אירופה היו המפלגה הפשיסטית באיטליה, והמפלגה הנציונלסוציאליסטית - הנאצית - בגרמניה ובמזרח אירופה ברה"מ שנשלטה על ידי המפלגה הקומוניסטית. מחד גיסא יש לנו טוטלריזם שמאלני ומאידך גיסא יש לנו טוטלריזם ימני.
הטוטלריזם הימני היה נחלתן של איטליה וגרמניה.

פעלו כאן אם כן שלוש אידיאולוגיות לא דמוקרטיות במהותן. לכל אחת היתה אמירה משלה ביחס לדת. התייחסות הקומוניזם לדת היתה מינימליסטית ובעצם הצטמצמה לאותו משפט מפורסם של קרל מרקס כי הדת איננה אלא "אופיום להמונים". לעומת זאת לנאציזם ולקומוניזם, היתה התייחסות מפורטת גם אם התייחסות זו אינה מורחבת דייה, בכל זאת אפשר לחדור דרכן ולראות מה חושבת כל אחת מהן על הדת ועל מקומה של זו בחברה.

תוכן עניינים:

1. מבוא

2. נאציזם
א. הרציונל של הנאציזם
ב. המקורות הפסיכולוגיים של הנאציזם
ג. לקראת גרמניה החדשה
ד. סילוק היהדות והנצרות
ה. הבמקום התיאולוגי
ו. היטלר כמקור סמכות של התיאולוגיה החדשה

3. הפאשיזם
א. הרציונל של הפאשיזם
ב. המדינה כדת במשנתו של מוסוליני
ג. המדינה כמקור הסמכות העליון
ד. יחסי הפאשיזם עם הכנסיה

4. סיכום
5. ביבליוגרפיה

מקורות:

אבינרי, שלמה, רשות הרבים, ספרית הפועלים, 1971.
בולוק, אלן, היטלר, עם עובד, 1974.
בכרך, צבי, אנטישמיות מודרנית, האוניברסיטה משודרת, משרד הביטחון, תשל"ט.
בכרך, צבי, תפישת האדם באידיאולוגיה הנאצית, אוניברסיטה משודרת, משרד הביטחון, 1995.
טיילור, אג'פ, מהלך ההיסטוריה הגרמנית, הוצאת זמורה ביתן, 1974.
טלמון, יעקב. מיתוס האומה וחזון המהפכה, הוצאת עם עובד, ת"א, 1982.
מוסוליני, "רעיונות היסוד", בתוך: בטשא, צ. יסעור א.(עורכים)- משנות המדיניות בעת החדשה, כרך ב', הוצאת ניומן, 1975.
מוסוליני, הדוקטרינה המדעית, שם.
מיכאליס, מאיר. "פאשיזם ונאציזם", בתוך: ש. בלוך (עורך) - תולדות המאה ה- 20, כרך א', הוצאת יזרעאל, 1979.
מנגותה ג'ורג', נ.איטליה נדבה יוסף (עורך) - המשטרים הפוליטיים באירופה, כרך שני, הוצאת יחדיו.
מק-סמית דניס, מוסוליני, עם ועבד, 1981.
נוימן זיגמונד. "גרמניה" בתוך: טיילור קול (עורך) - המשטרים הפוליטיים באירופה, כרך 2, הוצאת יחדיו.
שיחור, רחל. ניטשה - עיונים בתרבות המערב. אוניברסיטה משודרת, משרד הביטחון,1979.
שוהם, גיורא ש. המיתולוגיה של הרוע, אוניברסיטה משודרת, משרד הביטחון, 1990.
Bracher Karl Dietrich. The German Dictatorship. The Origins Structure and Effects of National Socialism, New York, 1970.
Hitler a., Mein Kamf Trans. Ralf Mansein Boston, 1943.
Parsons Talcat - "Some Socioligical Aspects of the Fascist Movement" in His Essaysin Sociological Theory Glencoe: The Free Press, 1954.
Rausching, Herman. The Voice of Destruction Puntan, 1940.

תגים:

נצרות · יהדות · היטלר · מוסוליני

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "יחס הנאציזם והפאשיזם לדת", סמינריון אודות "יחס הנאציזם והפאשיזם לדת" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.