שירת הנפש בשירת ימי הביניים

תקציר העבודה:

שירת הנפש עוסקת בתחום היחסים שבין הנפש לבין הגוף. שירה זו הינה כעין השלמה לדיון הפילוסופי ולדיון הקבלי על הנפש ותפקידיה.
ייחודה בחוויה דתית עמוקה של המשורר ההוגה, והמעיין בנבכי נפש האדם תוך תהייה אחר פשר יסורי היחיד.
אחת הבעיות אשר שירת החול מציבה לפנינו היא לאילו קטגוריות שייכים השירים העוסקים בשירת הנפש, שכן התווית הז'אנרית שלהם אינה מזוהה בנקל ובבהירות.
ההכרעה בנוגע לאפיון שירים החורגים מהמסגרות הז'אנריות המקובלות, היא בסופו של דבר בהתאם למידת הדומיננטיות של אחד הז'אנרים בתוך הקומפוזיציה הנתונה של השיר.
הקצידה, לדוגמא, שהיא המבנה השירי הרווח בשירת החול, העמידה תפישה פלורליסטית מבחינה ז'אנרית.
שירים רבים הבנויים כך שיש בהם פתיחה פואטית נפרדת מגוף השיר, וגוף שיר מגוון בנושאיו, יוצרים מצב שבו נוצרת בעייתיות לגבי מיון ד'אנרי חד-משמעי של היצירה.(1)
הופעתם של מוטיבים בתפזורת, או בסמיכות טקסטואלית לז'אנר אחר, גורמת לטשטוש הזהות הסוגית של השיר. באופן זה נוצרת לעיתים קרובות סמיכות בין הגות וקינה, תלונה והתפארות, תוכחה ותלונה, תוכחה ולעג.

בעייתיות המיון הסוגי של השיר מורכבת הרבה יותר כאשר מדובר בשירים אשר מידת השתייכותם הפואטית לז'אנר מסוים היא מינימאלית או סמוייה. אז עולה השאלה, מה הופך את השירים האלו לשירים בעלי בעלי רושם ברור של מבע אישי.
לא קיימת קטגוריה נבדלת ומוגדרת של שירי נפש. לעיתים שירי הנפש עושים שימוש בארגומנטים הגותיים, ולפעמים נושאים אופי של תוכחה או תלונה.
לרוב, אין מסגרת נוסחאית בעלת מאפיינים מובהקים של שירי הנפש.
ניתן לדבר על הנפש כנושא או כמוטיב, העולה במסגרות שונות ומורכבות. מוטיב זה אינו מנותק ועומד בפני עצמו, אלא בעל יחסי גומלין עם נושאים אחרים. כך לדוגמא, ניתן למצוא מספר רב של שירים העוסקים בנפש ביחס לתבל, או עוסקים בנפש ביחס לאלוהות.

כמו כן, ישנם שירים שפועלים בהם בעת ובעונה אחת כוחות שונים: בחלקם מסורתיים וניתנים לאבחון סוגי, ובחלקם תוצר של גרעין חוויתי אישי.
המפגש בין הכוחות השונים מנטרל את השיר מכל מסגרת נוסחאית קשה ומוגדרת.
פילוסופיית הנפש היא נושא הגותי במהותו. חשוב להבחין, כי בניגוד לשירי הגות שנכתבו מתוך גישה אוניברסלית כוללנית, שירי הנפש הם שירים אישיים הנותנים ביטוי להלכי רוח פנימיים של הפרט.
התפיסה האישית שמבטאים שירים אלו מעמידה במרכז את האדם ועוסקת בתחושותיו, רגשותיו ועולמו הנפשי הפנימי.
----------------------------------------------------------------------------------
1. פגיס, דן. שירת החול, עמ' 116-117.

ראשי פרקים:
מבוא
שירת הנפש
1. ר' סעדיה גאון
2. שלמה אבן גבירול
3. ספר תחכמוני לאלחריזי
4. משה אבן עזרא
סיכום
ביבליוגרפיה

מקורות:

הברמן, א"מ. עיונים בשירה ובפיוט של ימי הביניים, תשל"ב.
זולאי, מנחם. האסכולה הפייטנית של ר' סעדיה גאון, ירושלים, תשכ"ד.
לוין, ישראל. הסוד והיסוד, מכון הברמן למחקרי ספרות, תשמ"ו.
סיראט, קולט. הגות פילוסופית בימי הביניים, ירושלים, תשל"ד.
פגיס, דן. שירת החול ותורת השיר למשה אבן עזרא ובני דורו, תש"ל.
פגיס, דן. חידוש ומסורת בשירת החול העברית: ספרד ואטליה, ירושלים, 1976.
צור, ראובן. עיונים בשירה העברית בימי הביניים, תל-אביב.
שירמן, ח. יהודה אלחריזי המשורר והמספר, מאזניים (יא), תש"מ.

אבן גבירול, שלמה. שירי חול, מהדורת דב ירדן, א-ב, תשל"א-תשל"ג.
אבן גבירול, שלמה. שירי קדש, מהדורת דב ירדן (כרך שני), ירושלים, תשל"ג.
אלחריזי, יהודה. ספר תחכמוני, מהדורת א' קמינא, 1899: מהדורת י' טופורובסקי.

תגים:

פיוטים · פילוסופיה · תאולוגיה · ספרד

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "שירת הנפש בשירת ימי הביניים", סמינריון אודות "שירת הנפש בשירת ימי הביניים" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.