גן עדן וגיהנום כשכר ועונש על הטוב והרשע בחיים שלאחר החיים

תקציר העבודה:

תפיסת המוות נקבעה בתודעתנו על יסוד מעשה הגרוש מגן העדן. לאחר אכילת הפרי האסור על ידי אדם וחוה הפך האדם לבן מוות, כלומר למי שאינו חי חיי נצח והעונש לעוברי רצונו של הבורא מקביל לגמול הטוב לעושי רצון קונו. האמונה בגמול זה, לחיוב ולשלילה, הינה מהות הנתיב התשיעי אשר בשבילי אמונה לר' מאיר אלדבי (מרזל, תשמ"ד: 353 352,; אלדבי, תשי"ט שסז).

עשרה נתיבים סידר אלדבי בספרו 'שבילי אמונה'. הנתיבים הינם סימני דרך בחיי האדם, כאשר המטרה הסופית הינה גאולת הנפש בעולם הבא. כל הנתיבים שזורים אלה באלה, כדי להוביל האדם אל המטרה בדרך הנכונה.

השאלות המרכזיות אשר עומדות למולי בפתח העבודה הן:
א. מה קורה לנשמה לאחר המוות?
ב. מה מצפה לנשמת הצדיק בגן העדן?
ג. מהו העונש הצפוי למגיע לגיהנום?
ד. מה קורה למי שמגיע לגיהנום לשנים עשר חודשים בלבד?
ה. מיהם הרשעים הנדונים לשנים עשר חודש בגיהנום?
ו. האם הגיהנום הוא גשמי?

על שאלות אלו אנסה לענות, תוך הסתמכות על פרשנים וחוקרי הנשמה, מתוך רצון להבין את תפיסתו של ר' מאיר אלדבי.

בעבודתי ארצה לטעון כי על פי אלדבי אין נתיב אחד מוחלט לאחר המוות והנשמה אינה מגיעה לגיהנום או לגן עדן, אלא שאיפתה של הנשמה להגיע לגן עדן ולעיתים היא נכשלת בכך לחלוטין ולעיתים מתקבלת וקורה גם שעושה נסיונות נוספים, חוזרים ונשנים להתקבל עד אשר תמצא את מקומה, שכן לא די שישא את הנשמה חסיד אלא שצריך הוא גם להיות חכם ולהכיר את חוכמת האל ואת הבריאה ועד שלא יעשה כן יהיה בעולם השפל ורק כאשר החסיד יקנה את עולם החוכמה יירש גן עדן.

תוכן העניינים:
מבוא
פרק ראשון - לאחר המוות
פרק שני - הכניסה לעולם הבא
פרק שלישי - גן עדן
פרק רביעי - הגיהנום
סיכום
ביבליוגרפיה

מקורות:

אלבק, חנוך; (תשי"ט), 'שישה סדרי משנה' (פירוש לספר נזיקין) ירושלים ותל אביב.
אלדבי, מאיר., (תשי"ט), 'ספר שבילי אמונה', ירושלים.
'בית המדרש', ירושלים, 1938, חדר ג', 130-140.
ברזל, אלכסנדר., "הקדמות לעיון בפרשת גן עדן במחשבה היהודית", 'דברי הקונגרס העולמי השמיני למדעי היהדות', חטיבה ג', תשמ"ב, ירושלים, עמ' 101-106.
דה וידאש, אליהו., "מסכת חיבוט הקבר", 'ראשית חוכמה', שער היראה, פרק יב, מהדורת ולדמן.
דנטה, (תש"ג), 'התופת', מתרגם: עימנואל אולסבנגר, ירושלים.
הכהן, שמואל., (ראשית המאה השבע עשרה), טקסט 'ספר הקדושה'.
ויטל, חיים., (תש"י), 'ספר תולדות הארי' .
ויטל, חיים., 'שער רוח הקודש', ירושלים, תרע"ב, דף מג', עמ' א'.
ויטל, חיים., (תשי"ח), 'שער הגלגולים', ירושלים, הקדמה כב', נח-סג.
'מדרש רות', זוהר חדש, מהדורת מרגליות, ע"מ עט-פ.
מיליקובסקי, חיים., "גיא הינום ופושעי ישראל על פי 'סדר עולם'", 'תרביץ' נה, תשמ"ו, עמ' 311-341.
מרזל, יצחק., "עץ הדעת טוב ורע - הכרת חיים ומוות", 'בית מקרא', כרך 29, א' (צו), תשמ"ד, עמ' 352-360.
סמברי, יוסף., (תרנ"ו) 'דברי יוסף', דר' ברלינר ברלין.
פתייה, יהודה., 1956, 'מינחת יהודה', ירושלים, עמ' עו-עט.
שלום, גרשון., "לבוש הנשמות וחלוקא דרבנן", 'תרביץ' כ"ד, תשט"ו.
תשבי, י., (תשל"א-תשל"ה) 'משנת הזוהר', ירושלים, כרך א', חלק שלישי, סדרה שנייה - 'מעשה מרכבה'; כרך ב', חלק ראשון 'תורת האדם'.
MOORE, G.F. 1927, Judaism, (2) pp 288-322
Sullivan, E. (ed.), (1989), 'Death, After Life and Soul', New York

תגים:

גן עדן · מוסר נשמה · טוב ורע

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "גן עדן וגיהנום כשכר ועונש על הטוב והרשע בחיים שלאחר החיים", סמינריון אודות "גן עדן וגיהנום כשכר ועונש על הטוב והרשע בחיים שלאחר החיים" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.