מסורות למקומות משותפים ליהודים נוצרים ומוסלמים

תקציר העבודה:

ארץ ישראל הינה מרכז לשלוש הדתות: יהדות, נצרות ואסלאם. לשלושתן מסורות רבות בקשר לארץ, ולפחות שניים מהן התחילו את דרכן בארץ, ולכן אך טבעי הוא כי תהיה להם זיקה לארץ.
הנצרות החלה את תאוצתה במאה הרביעית לספירה עם הקיסרות הרומית את הנצרות עליה (ועידת ניקאה, 364 לספירה), ואילו האסלאם החל להתפשט בארץ במאה השביעית עם התפשטות כיבושי הערבים, ושלט בארץ עד תחילת המאה ה19-: בית אומיה, בית עבאס, הפטימים, הסלגוקים, הממלוכים והעותומנים. לעומתם הנוצרים שלטו בארץ תקופה קצרה, לאחר מסעי הצלב.
למרות שלטון שונה, מאמינים מכל הדתות חיו בארץ, ביקרו בה כצליינים\עולי רגל ורקמו מסורות רבות אודותיה, שחלקן נכונות וחלקם כיד הדמיון הטובה.
מטרת עבודה זו היא לסקור את המסורות סביב 3 מקומות חשובים בארץ: הר הבית, מערת המכפלה שבחברון, וקבר נבי סמואל (שמואל הנביא). שלושת מקומות אלו קנו להם מקום של כבוד וחשיבות אצל הדתות, במיוחד ביהדות ובאסלאם, ומריבות רבות פרצו אודות השליטה וההגמוניה במקום.
העבודה מסתמכת על מקורות ראשוניים כמו התלמוד וספרות החוכמה בכללותה, ספרי מסעות של גיאוגרפים ערביים, ספרי אמונה נוצרים וכן על מקורות משניים, כולל ספרי מסעות של יהודים בימי הביניים.

ראשי פרקים:
1. מבוא
2. תאור המקומות
א. הר הבית
ב. מערת המכפלה
ג. נבי סמואל
3. המסורות אודות הר הבית
4. המסורות אודות מערת המכפלה
5. המסורות אודות קבר נבי סמואל
6. סיכום העבודה
7. ביבליוגרפיה

מקורות:

אבי יונה מיכאל, ספר ירושלים, ירושלים, 1956.
איש שלום מיכאל, מקומות קדושים ומקומות היסטוריים בא"י, הוצאת תחיה, ירושלים, תרצ"ב.
איש שלום מיכאל, קברי אבות, מוסד הרב קוק, ירושלים, תש"ח.
בן צבי י., "ישוב יהודי ליד קברו של שמואל הנביא", ידיעות החברה העברית לחקירת א"י ועתיקותיה, תש"ג, א'.
בנימין מזר, "עיר דוד והר ציון", בתוך ירושלים לדורותיה, ירושלים תשכ"ט.
גונן רבקה, "על קברים קדושים ומקומות קדושים", קתדרה, 34, 1985.
דיין משה, "מערת המכפלה- המערה שמתחת למסגד", קדמוניות, ירושלים, תשל"ח.
הר דוד משה, "ירושלים, המקדש והעבודה במי בית שני", פרקים בתולדות ירושלים בימי בית שני, ירושלים, תשמ"א.
הירשברג זאב, "הר הבית בתקופה הערבית במסורות היהודיות והמוסלמיות ובמציאות ההיסטורית", ירושלים לדורותיה, 1969.
הלוי איש הורביץ, ארץ ישראל ושכנותיה, אנציקלופדיה גיאוגרפית היסטורית לא"י, וינה, תרפ"ג.
הרב כהן מרדכי, מערת המכפלה, הוצאת מסדה, רמת גן, 1970.
וייס שרגא, אתרים קדושים בא"י, הוצאת ראובן מס, ירושלים, תשמ"ז.
וילנאי זאב, אגדות ארץ ישראל, הוצאת קרת, תשל"א.
וילנאי זאב, ירולשים העיר העתיקה, הוצאת אחיעזר, ירושלים, תשל"א.
וילנאי זאב, מצבות קודש בא"י, הוצאת מוסד הרב קוק, ירושלים, תשכ"ג.
חווה לצרוס יפה, "קדושת ירושלים במסורת האסלאם", פרקים בתולדות ירושלים בזמן החדש, הוצאת יד יצחק בן צבי, ירושלים, תשמ"א.
חסון יצחק, "ספרות שבחי ירושלים באסלאם", סוגיות בתולדות תחת שלטון האסלאם, עורך משה שרון, הוצאת יד יצחק בן צבי, ירושלים, תשל"ו.
"ירושלים", אריאל, מדריך לאתרים נוצרים בישראל, ירושלים, אפריל 1992.
שוחט עזריאל, "לתולדות בית הכנסת על קברו של שמואל הנביא", ידיעות החברה העברית לחקירת א"י ועתיקותיה, תש"ג, א'.
ספראי שמואל, העליה לרגל בימי בית שני, ירושלים, תשמ"ה.
פראוור יהושוע, "נצרות בין ירושלים של מעלה וירושלים של מטה", ירושלים לדורותיה, החברה לחקירת א"י ועתיקותיה, תשכ"ט.
שיין סלביה, "הר הבית בתפיסת הנוצרית בימי הביניים", ספר זאב וילנאי, ירושלים.
שילר אלי, מסגד אל-אקצא, ירושלים, 1978.
שילר אלי, "קדושת הר הבית וחשיבותו", אריאל, יא', 1989.
שילר אלי, "מערת המכפלה", אריאל, יא', 1989.

תגים:

משנה · תלמוד

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "מסורות למקומות משותפים ליהודים נוצרים ומוסלמים", סמינריון אודות "מסורות למקומות משותפים ליהודים נוצרים ומוסלמים" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.