הסיקריים כקבוצת טרור

תקציר העבודה:

הסיקריים היו פלג קיצוני בעם אשר התנגד לשלטון הרומאים בארץ, גם פיזית, התנגדות שהובילה לחורבן בית המקדש השני ולחורבן מצדה.
רבות מסופר על קבוצה זו, אולם לא תמיד ברורה התמונה, ובין השאר מסופר כי לא היססו לרצוח את אויביהם: את חיל המצב הרומאי בירושלים (69 לספירה), חיל המצב הרומאי במצדה (70 לספירה) וכן חקלאים באיזור עין גדי.

בעבודה זו אנתח את תולדות הסיקריים מבחינת מניעיהם לפעולות אותן עשו. ממבט ראשון ניתן לומר כי הפעולות שלהן גובלות בטרור לאורך כל הדרך ואפילו התאבדותם, היות וכפו אותה על כולם, הינה מסממני הטרור.
התיאוריות שלפיהן ינותחו מעשיהם הם תיאוריות של התאבדות, בראש ובראשונה היות ובכך הם נזכרים, תיאוריות איזון המערכות, תיאוריות ההיבדלות החברתית וכן תיאוריות משיחיות לאומניות של צדק עוצמה וסמכות שרווחו אז בעם. כמו כן יסקרו תיאוריות כלליות על העבדות.
כאמור, חלק הארי של העבודה יתייחס לאיבוד עצמי לדעת. אבוד עצמי לדעת במובן המצומצם מתייחס לפעולה שעושה האדם בגופו מתוך כונה להמית את עצמו. במובן הרחב כולל מושג זה כל פעולה או הימנעות מפעולה, או מתן אפשרות לפעולה לאחרים-אשר יגרמו את מותו של האדם, ואשר ניתן היה למנוע תוצאה זו.

תוכן עניינים:
1. הצגת הנושא
2. הסיקריים ופועלם
א. רקע היסטורי
ב. יסודה, הרקע לצמיחתה ופעולותיה
ג. סופה של הקבוצה
3. האם הקבוצה מאופיינת כקבוצת טרור
א. מאפייני הטרור
ב. האם הסיקריים קבוצת טרור ואיזו?
4. תיאוריות הסבר על פעולותיהם של הסיקריים
א. תיאורית ההתאבדות
ב. תיאורית איזון המערכות
ג. תיאורית ההיבדלות החברתית
ד. תיאוריות משיחיות לאומניות.
5. סיכום
6. ביבליוגרפיה

מקורות:

א.א. אורבך, מעולמם של חכמים, ת"א, 1986.
אבינרי שלמה ,רשות הרבים, תל אביב, 1986.
אופנהיימר אהרון, א"י מחורבן הבית השני ועד הכיבוש המוסלמי, ירושלים, תשמ"ב.
אורנשטיין אברהם, הנשיאות בישראל, ת"א, תשט"ז.
אלון גדליהו, תולדות היהודים בא"י בתקופת המשנה והתלמוד, ת"א תשי"ד.
אפלטון,"איגרת 8 לאפלטון", אפלטון כתבים, ירושלים, שוקן, תשט"ו.
ברס צבי ואחרים, ארץ ישראל מחורבן הבית השני ועד כיבוש המוסלמים, ירושלים, תשמ"ב.
הרב גורן שלמה, "גבורת מצדה לאור ההלכה", משיב מלחמה, ירושלים, 1983.
גרץ צבי, דברי ימי ישראל, כרך ג', ירושלים, 1955.
הרב גרשוני יהודה,"מרגל לטובת הציבור שנתפש אם רשאי לאבד עצמו לדעת", אור המזרח, תמוז תשל"ב.
ינוב בנימין, גישת המערכות בעבודה סוציאלית, אוניברסיטת בר- אילן, 1992.
כהן יחזקאל, פרקים בתולדות תקופת הקנאים, המחלקה לתרבות תורנית, משרד החינוך והתרבות, ירושלים, תשל"ח.
לקוויר זאב ,גרילה, מערכות, ת"א, 1977.
נתניהו בינימין, הטרור, תל-אביב, 1987.
ספראי זאב, בית הכנסת בתקופת המשנה והתלמוד, ירושלים תשמ"ו.
עזריאל שוחט, תקופת בית שני,תל-אביב, תשי"א.
פייר וידאל נאקה, "יוספוס פלאויוס ומצדה", זמנים,13,1983.
ליכט יעקב, מגילת הסרכים, ירושלים, תשכ"ה.
צמח עדי ,"האם חובה עלי לציית", גבול הציות, ת"א, 1981.
קלויזנר מרדכי, הרעיון המשיחי בישראל, ירושלים, תרפ"ז.
קנצלר שאול, הטרור הבינלאומי, אידיאולוגיה אירגון וביצוע, תל- אביב, 1980.
שוחט עזריאל, תקופת בית שני,תל-אביב, תשי"א.
שטרן מנחם, "התאבדותם של אלעזר בן יאיר ואנשיו במצדה והפילוסופיה הרביעית", ציון, מ"ז (ד'), תשמ"ב.
FREUD S., THE EGO AND THE ID, IN J. STRACHEY (ED.) THE COMPLETE PSYCHOLOGICAL WORKS OF SIGMUND FREUD, LONDON, 1927.
DURKHEIM E., SUICIDE: A STUDY IN SOCIOLOGY, LONDON 1952.
WALTER, J, OLESZEK "CONGRESSIONAL POICEDURES" WASHIGTON 1989.

תגים:

התנגדות · ארץ · רומאים · קיצוני · רדיקלי · אופוזיציה · פלג

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "הסיקריים כקבוצת טרור", סמינריון אודות "הסיקריים כקבוצת טרור" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.