ממשלת כל פלסטין

תקציר העבודה:

ראשי פרקים:
1. הצגת הנושא.
2. הקדמה- תיאור ה"אויב הציוני".
3. האידיאולוגיה של התנועה הלאומית הערבית.
4. פועלה של התנועה הלאומית הערבית.
5. המופתי.
6. תולדותיה של ממשלת כל פלסטין.
7. סיכום.
8. ביבליוגרפיה.

הצגת הנושא
בעיית הטריטוריה הייתה מאז ומעולם בעיה ראשונה במעלה במקום בו נפגשים שתי תרבויות שונות ושתי עמים שונים המעונינים להתקיים באותה טריטוריה.
הבעיה הראשונה בעניין זה היא ההתקוממות הנוצרת מצדו של אותם עם "כיבוש" המעונין לסלק את הכובש. הבעיות האחרות הנובעות מכך הן אלו היוצרות את עניין הזהות הלאומית, הרצון לשחרור וכד'.
תושבי הארץ הערבים הקימו קול צעקה בראותם את המפעל הציוני, למרות שמעולם לא ניסו באופן ממשי להקים בארץ מדינה עצמאית, ולאחר עזיבת הבריטים מינו בה מושל "בובה".
מבחינה דתית התחלקו ערביי הארץ ל 900000 - מוסלמים וכ 120000, - נוצרים, נוסף על כך היו בינהם מספר עדות מיעוטים אשר רובם הזדהו עם הערבים מבחינת שפתם, לבושם ומנהגיהם. הגדולה שבעדות המיעוטים הייתה העדה הדרוזית אשר מנתה ב- 1964 כ- 10000 נפש. תושבים אלו התנגדו לתוכנית החלוקה על גבולותיה והחלו בפעולות מזוינות נגד הישוב היהודי, שהביאו לעקירתם מהארץ.
עם פרוץ הקרבות החלו ערביי ישראל להימלט, מסיבות שונות. המקובלת שבהן היא שהם עזבו בלחצן של מדינות ערב, אולם בני מוריס, הסטוריון בן זמננו נוקט בשיטות שונות מהמקובל וטוען כי עזבו בשל פחדם מפני היהודים.
על מספר הערבים בארץ ניתן ללמוד מדוחות ססו"ת (סוכנות הסעד והתעסוקה של האו"ם). הם מדווחים על מספר של קרוב ל-726000 פליטים מתוך 1400,000 תושבים בכלל הארץ. מספרם ב-1948 היה כ-700000, אולם יש בקרבם ריבוי טבעי גבוה מאוד והגירה חיצונית מעטה.
מאבקי שחרור במקרים אחרים כוונו לסלק את השליט. המקרה הפלסטיני הינו מיוחד במינו כי בו יש קודם כל את הבעיה לארגן את העם לישות היות והפלסטינים מאז ומעולם התבלטו בחוסר ישות מוגדרת. יש לזכור כי במחצית הראשונה של המאה הנוכחית רוב העמים הערבים במזרח התיכון קיבלו עצמאות: ירדן, סוריה, מצרים, עיראק ערב הסעודית עוד. רק הפלסטינים היו ממורמרים היות ולא הצליחו להגיע לשלטון עצמי.
התנועה הלאומית הפלסטינית נאלצה להתמודד מראשיתה עם התנועה הלאומית הציונית וכישלונה במאבק זה מנע ממנה הקמת מדינה. לכן המאבק הפלסטיני נשען מראשיתו על כוחן של מדינות ערב, על האידיאולוגיות הפאן ערביות ופאן אסלאמיות ועל הקמת ארגון שחרור לאומי. אולם בשנות השבעים והשמונים התברר לפלסטינים כי רוב מדינות ערב אינן מעניקות להן תמיכה מלאה בהקמת מדינת פלסטינית ואף מביעים הסתייגות מה ממנה.
בעבודה זו אנסה לסקור את התקופה מבחינת היחסים בין התנועה הציונית לבין התנועה הערבית ואת פעולתה של ממשלת כל פלסטין, את האידיאולוגיה שלה ואת צורות פעולתה, אולם תסקור גם את הסיבות שהביאו לאי הקמתו של גוף עליון עצמאי ערבי מתחילת רעיון התנועה הלאומית הפלשטינאית.

תכלית העבודה היא לבדוק כיצד הכל החל- כיצד גובשה חברה נטולת ישות עצמית לחברה המכילה זרמים רדיקאליים קיצוניים מחד וארגונים ממוסדים מאידך, לחברה המקימה ממשלה עצמית, וכן מהן הסיבות לנפילתה של הממשלה.

מקורות:

אטינגר שלום, הציונות,הבעיה הערבית והמנדאט הבריטי, ת"א, 1987.
אילת אליהו, חאג' מוחמד אמין אל חוסייני: מופתי ירושלים לשעבר, ת"א , 1968.
אל פלג צבי, המופתי הגדול, תל-אביב, 1989.
אסף מיכאל, תולדות התעוררות הערבים בא"י ובריחתם, ת"א, 1967.
אפרת מ, הפליטים הפלסטינים מחקר חברתי וכלכלי, חיבור לתואר שני, אוניברסיטת תל-אביב, 1976.
ארנון אוחנה יובל, חרב מבית, ת"א, 1981.
בר -זוהר, מיכאל, בן-גוריון האיש מאחורי האגדה, משהב"ט, 1986.
דותן שמואל, המאבק על א"י, משהב"ט, 1984.
מבט חדש, 27, 16.12.66.
מוריס בני, לידתה של בעית הפליטים הפלסטינים, תל-אביב, 1986.
פורת יהושע, צמיחת התנועה הלאומית הערבית הפלסטינאית (1929-1939), ת"א, 1976.
פריש הלל, "ממאבק מזוין לגיוס פוליטי, תמורות באסטרטגיה של אש"ף בשטחים", בתוך: גלבר ג. וססר א. (עורכים), בעין האנתיפדה, עם עובד, 1992.
קארה אוליביה,"מאל בנא עד קוטב וה"קוטביים: רדיקליזציה וחשיבה פונדמנטליסטית תחת שלושה משטרים", זמנים, 1984.
רבינוביץ איתמר, "אקדמות ליחסים הבינערביים: שאלת המונרכיה הסורית בין שתי מלחמות העולם", זמנים, 1980, עמודים 92-99.
תומא אמיל, התנועה הלאומית הפלסטינית והעולם הערבי, ת"א, 1990.
KAPLAN LIONEL (ED), STUDIES IN RELIGIOUS FUNDAMENTALISM, NEW YORK UNIVERSITY PRESS, 1987.
SCHECTMAN, J.B., THE ARAB REFUGEE PROBLEMN.Y. 1952.

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "ממשלת כל פלסטין", סמינריון אודות "ממשלת כל פלסטין" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.