"האני", "אידיאל האני" והאני העליון כל פי פרוייד.

תקציר העבודה:

האני, "אידיאל האני" ו"האני העליון"
על פי פרויד
תוכן העניינים:
1. מבוא.
2. הקדמה-סקירת תאוריות על תפיסת האדם וצורות השינוי בה.
3. האני ו"אידיאל האני".
4. האני העליון ויחסיו עם האני.
5. סיכום.
6. ביבליוגרפיה.

מבוא
פרויד היה אחד מהוגי הדעות הגדולים בשטח הפסיכולוגיה ופיתח תאוריות חדשות
שלא היו מוכרות לפני כן. חלק מהתאוריה שלו היא להעלות זכרונות מן העבר, מן
הבלתי מודע (כך קרא פרויד לאותו תחום של הנפש, בו מודחקים זכרונות ותשוקות
שאינם רצויים) אל המודע, כדי לשחרר את "החולה" מן התוצאות של ההדחקה.
את הידיעות של האדם הוא מחלק למודע, סמוך למודע ולא מודע, כאשר ניתן
להעביר מידע בינהם.
האדם הפרוידני שאיפתו היא לעונג, והיות והאדם איננו בריה המספקת את עצמה
הוא מטיל את מאוויו כלפי חוץ ושואף לספקם.
ברוב הפעמים אין האדם מגיע למלוא סיפוקו ולכן "המציאות", זו שהיתה צריכה
לספק את מאוויו עויינת לעיקרון העונג ובעקבות כך נוצרת פשרה המעוגנת בעיקרון
המציאות. תהליך המעבר מעקרון העונג לעקרון המציאות מובנה בתהליך
ההתפתחות האנושית.
רגש האני, על פי פרויד, משולב גם הוא עם עקרון העונג. רגש האני של האדם
המבוגר מתפתח במשך השנים. תחילה הוא מעורבב עם שאר הרישומים של עולם
החוץ אולם דחיה להיבדלותו מן המסה הכללית של הגרויים, היינו להכרתו של
"חוץ" של עולם חיצון, ניתנת מכוחן של תחושות כאב וצער המתרחשות לעיתים
קרובות, תחושות רבות פנים ובלתי נמנעות, אשר עקרון העונג השולט ללא מצרים
מצווה לבטלן ולעקוף אותם. נוצרת נטייה להפריד מהאני כל מה שעלול להפוך
למקור של צער כזה- נטייה ליצור אני שכולו על טהרת העונג. גבולותיו של האני -
עונג פרימיטיבי זה, אי אפשר שלא יחולו בו תיקונים כתוצאה מניסיון.
בכל מקרה, בשנותיו הראשונות של האדם, ואצל האדם הפרימיטיבי גם לאחר מכן,
ישנם חיים של דימיון ואשליה והם גורם מכריע בפסיכולוגיה של הנאורות.

מטרת העבודה
מטרת עבודה זו היא לסקור בקצרה את התאוריות של פרויד כבסיס לניתוח כיצד
הוא מסביר את האני, אידיאל האני ו"האני העליון", ומהם היחסים בינהם; כיצד
האחד בא על חשבון השני ומהן התוצאות הנובעות מכך; האם אחד יכול להשתלב
עם השני או האם אחד יכול להתקיים ללא השני ומהן התוצאות במצבים כאלו.
העבודה תסתמך על כתביו של פרויד וכתבים אחרים משטחי הסוציולוגיה, חינוך,
פסיכולוגיה ופילוסופיה.

מקורות:

וינשטיין יהושוע, "פילוסופיה לילדים-אמצעי הגיוני לחינוך לערכים בחברה המשתנית", עיונים בחינוך, סיוון תשל"ח.
מוס י., תיאוריות על גיל ההתבגרות, ת"א, 1988.
מיזליש שאול, חזרה בתשובה, תופעות ואנשים, גבעתיים 1984.
פרויד זיגמונד, תרבות בלא נחת, הוצאת דביר, 1988.
שפירא יונתן, יסודות הסוציולוגיה, ת"א, 1986.
יסודות הסוציולוגיה, הוצאת האוניברסיטה הפתוחה, ת"א, 1986.
MUSSEN P.H., CHILD DEVELOPMENT AND PERSONALITY, NEW YORK, 1984.
LAMBERT M.D., FRANCISCAN POVERTY, LONDON 1961.

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא ""האני", "אידיאל האני" והאני העליון כל פי פרוייד.", סמינריון אודות ""האני", "אידיאל האני" והאני העליון כל פי פרוייד." או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.